65 - Ἀπεδείχθη ὅτι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ δὲν στηρίζει τὸ Κεφάλαιο

65 - Ἀπεδείχθη ὅτι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ δὲν στηρίζει τὸ Κεφάλαιο

Ἡ βίαη ἐπέμβαση τοῦ ἀστικοῦ κατεστημένου γιὰ τὴν ἐξουδετέρωση τῆς δράσεως τοῦ κόμματος τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἀποδεικνύει νομίζω ξεκάθαρα ὅτι ἡ ἄποψη τοῦ ΚΚΕ ἀλλὰ καὶ τῶν σοσιαλδημοκρατικῶν κομμάτων, ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς ἀνόδου τοῦ Χίτλερ στὴν ἐξουσία τὸ 1933, ὅτι ὁ φασισμὸς εἶναι ἰδεολογία ποὺ κατεσκευάσθη γιὰ νὰ ὑπερασπίσῃ τὸ Κεφάλαιο ὅταν αὐτὸ κινδυνεύει ἀπὸ κοινωνικὴ ἀναταραχή, τῶν κομμουνιστῶν ἤ μή, εἶναι τελείως λανθασμένη. Ὁ φασισμός, ὑπὸ τὴν ἰταλική, γερμανικὴ ἤ τριτοκοσμική του μορφὴ εἶναι, στὸν ἴδιο βαθμὸ μὲ τὸν κομμουνισμό, ἀντισυστημικὴ ἰδεολογία καὶ ἡ ἀθεράπευτη ἐχθρότητα φασισμοῦ κατὰ κομμουνισμοῦ καὶ κομμουνισμοῦ κατὰ φασισμοῦ, διαιρεῖ τὴν ἀντικαπιταλιστικὴ ἐπανάσταση καὶ τὴν καθιστᾷ ἀναποτελεσματική. Μόνον ὁ ἐθνικομπολσεβικισμὸς συμμαχίας φασισμοῦ-κομμουνισμοῦ κατὰ τοῦ κοινοῦ ἐχθροῦ τοῦ καπιταλισμοῦ, τὸν ὁποῖον ἀπὸ δεκάδες χρόνια ὑποστηρίζω σὲ αὐτὴν τὴν χώρα, ὡς πνευματικὸς ἡγέτης τῶν Πανελλήνων τοῦ Μυστρᾶ, δύναται νὰ ὑπάρξῃ ἀποτελεσματικός. Οὔτε ὁ φασισμὸς οὔτε ὁ κομμουνισμὸς, ἀποδεδειγμένα, ἔχουν ὡς κύριο στόχο τὸ χρηματικὸ κέρδος. Ἀντιθέτως μόνον ὁ καπιταλισμὸς κινεῖται ἀποκλειστικὰ ἀπὸ τὸ χρῆμα, ἀκριβῶς ὅπως οἱ ἐγκληματίες κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου. Συνεπῶς ἡ καπιταλιστικὴ δημοκρατία εἶναι ἡ μόνη ἡ ὁποία δύναται νὰ συγκριθῇ μὲ ἐγκληματικὴ κοινωνία κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου.

Ἐλπίζω ἡ βίαιη ἀντίδραση τοῦ δωσιλογικοῦ κράτους τῶν Ἀθηνῶν κατὰ τῶν ἀνταρτῶν ποὺ ἀποδεδειγμένα πλέον δὲν εἶναι ἐλεύθερο νὰ κινηθῇ ἀπὸ μόνο του, ὅπως ἀκριβῶς συνέβαινε μὲ τὶς κατοχικὲς κυβερνήσεις τοῦ 1941-1944 καὶ ποὺ ἔδρασε κατὰ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μὲ τὴν ἐντολὴ καὶ τὴν καθοδήγηση τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης, ὅπως αὐτὸ εἶχε γίνει τὸ 2002, μὲ τὴν προβοκάτσια, τὴν σύλληψη καὶ τὴν διάλυση τῆς ἀναρχικῆς ἀντισυστημικῆς ὀργανώσεως τῆς 17Ν, θὰ ἀφυπνίσῃ ὅλους τοὺς ἀντιστασιακοὺς τῆς χώρας φασιστὲς καὶ κομμουνιστές, ὥστε αὐτοὶ νὰ πάψουν νὰ ἀλληλοϋβρίζονται καὶ νὰ ἑνωθοῦν κατὰ τοῦ κοινοῦ λαϊκοῦ καὶ ταξικοῦ ἐχθροῦ. Διαφορετικά, ὁ καπιταλισμὸς θὰ διαιωνίζῃ τὴν ἐξουσία του γιὰ πολὺν καιρὸ ἀκόμη εἰς βάρος τοῦ μοναδικοῦ ὁράματος ποὺ πρέπει νὰ ἐμπνέῃ τὸν κάθε Ἕλληνα καὶ ἑλληνολάτρη ἀπανταχοῦ τῆς γῆς: Τὴν συμπαντικὴ παρουσία τοῦ θριαμβεύοντος ἑλληνικοῦ πνεύματος μὲ μοναδικὸ ὅπλο τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ τὴν Ὀρθοδοξία.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 28 Σεπτεμβρίου 2013

64 - Καὶ ὅμως τὰ προνουντσιαμιέντα προαναγγέλλονται

64 - Καὶ ὅμως τὰ προνουντσιαμιέντα προαναγγέλλονται

Οἱ δημοσιογράφοι τοῦ κατεστημένου εἶναι παρλαπίπες. Ὡς ἡμιμαθεῖς δὲν ἔχουν καιρὸ γιὰ διάβασμα ἀλλὰ ἐπειδὴ ἔχουν τὸν ἔλεγχο τῶν ΜΜΕ κατακλύζουν τὰ μυαλὰ τῶν πολιτῶν μὲ ἡμιαλήθειες, ἡ τελευταία τῶν ὁποίων εἶναι αὐτὲς τὶς ἡμέρες ὅτι τὰ πραξικοπήματα δὲν προαναγγέλλονται καὶ πὼς οἱ ἔφεδροι καταδρομεῖς εἶναι ἔφεδροι-φαιδροί! Τοὺς πληροφορῶ, ὡς ἱστορικός, ὅτι ἀπὸ τὶς πολλὲς κατηγορίες πραξικοπημάτων ὑπάρχει καὶ τὸ pronunciamiento ποὺ καθίσταται στὸ νὰ προαναγγέλλῃ ἡ πραξικοπηματικὴ ὁμάδα τὴν ἀνάληψη πραξικοπηματικῆς πρωτοβουλίας. Αὐτὸ ἀκριβῶς ἔγινε στὶς 15 Αὐγούστου 1909 στὸ Γουδί. Πληροφορῶ ὅσους δὲν τὸ ἔχουν ἀκόμη ἀντιληφθῆ ὅτι ἀπὸ τὸ 2011, ὁ στρατὸς καὶ ἡ ἀστυνομία εὑρίσκονται σὲ συνεχῇ πραξικοπηματικὴ ἀναταραχή. Ἡ προβοκάτσια τῶν τελευταίων ἡμερῶν κατὰ τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς κινδυνεύει νὰ μετατραπῇ σὲ Στάλινγκραντ γιὰ τὸ ἑλληνικὸ καθεστώς, ὅπως στὴν διεθνῆ πολιτικὴ Στάλινγκραντ ὑπῆρξε ἡ προβοκάτσια στὴν Συρία κατὰ τοῦ Ἄσσαντ.

Ἡ προβοκάτσια εἶναι σύνηθες ὅπλο στὴν πολιτική. Ἄς ὑπενθυμίσουμε μερικές: 1610, δολοφονία τοῦ Ἑρρίκου Δ΄ τῆς Γαλλίας, 1912, δολοφονία τοῦ Βασιλέως Γεωργίου Α΄ στὴν Θεσσαλονίκη, 1963, δολοφονία Λαμπράκη, 2013, δολοφονία Φύσσα. Ἡ προβοκάτσια τῆς πυρκαϊᾶς τῆς γερμανικῆς βουλῆς ἀπὸ τοὺς ναζῖδες, τὸν Φεβρουάριο τοῦ 1933, γιὰ ἐνοχοποίηση τῶν κομμουνιστῶν, ἔγινε ἀμέσως μετὰ τὴν ἐκλογικὴ νίκη τοῦ Χίτλερ  καὶ τὴν ἀνάληψη τῆς ἐξουσίας. Τί νόημα εἶχε ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ νὰ δολοφονήσῃ τὸν Φύσσα, τὴν στιγμὴ ποὺ εὑρίσκετο σὲ πλήρη ἐκλογικὴ ἄνοδο; Θὰ ἠδύνατο νὰ τὸ κάνῃ μετὰ τὴν ἀνάληψη τῆς ἐξουσίας. Ἡ παγίδα ποὺ ἐστήθη στὴν 17 Ν τὸ 2002 καὶ κατέληξε στὴν διάλυση τῆς ὀργανώσεως κατέστη δυνατὴ διότι ἡ 17 Ν δὲν ἦταν ἄμεσα συνδεδεμένη μὲ τὶς μᾶζες. Ἡ πτώση τοῦ Παπαδόπουλου τὸ 1973 κατέστη δυνατὴ ἐπειδὴ αὐτὸς εἶχε ἀρνηθῆ νὰ ὀργανώσῃ μαζικὸ κίνημα γιὰ νὰ ἐπωφεληθῇ ἀπὸ τὴν τότε δημοφιλῆ ἀπόφασή του νὰ καταργήσῃ τὴν βασιλεία. Τὸ πραξικόπημα τοῦ Λένιν ἐπέτυχε ἐπειδὴ εἶχε προηγουμένως ὀργανώσει τὶς μᾶζες ὅπως ἔκαμε τώρα ἡ Χρυσῇ Αὐγή.

Χωρὶς τοὺς ἱστορικοὺς ὁ κόσμος ποτὲ δὲν θὰ ἠδύνατο νὰ καταλάβῃ ὅτι στὴν Ἱστορία τίποτα δὲν τελειώνει γιὰ πάντα. Πόσες φορές, ἀπὸ τὸ 1897, ὅταν ὁ Γεώργιος Φιλάρετος ἐδημοσίευσε τὸ βιβλίο του Ξενοκρατία καὶ Βασιλεία ἐν Ἑλλάδι,  ἔχουμε ἀκούσει ὅτι ὁβασιλικὸς θεσμὸς ἔχει παρέλθει ἀνεπιστρεπτί; Καὶ ὅμως, 1917, 1920, 1922, 1935, 1946, 1967, 1973, εἶναι ἡμερομηνίες ἀποχωρήσεως καὶ ἐπανόδου τοῦ Βασιλέως στὴν Ἑλλάδα! Συνεπῶς, γιατί εἶναι ἀπίθανο καὶ στὸ μέλλον νὰ ἐπιστρέψῃ ὁ βασιλικὸς θεσμὸς;  Ἀναρίθμητες φορὲς ἔχουν γίνει πραξικοπήματα-κινήματα στὴν Ἑλλάδα. Γιατί νὰ μὴν γίνῃ καὶ σήμερα;

Οἱ προϋποθέσεις εἶναι ὥριμες γιὰ ἕνα νέο στρατιωτικὸ πραξικόπημα-κίνημα στὴν Ἑλλάδα. Εἶναι κάτι ἀναπόφευκτο. Ἐὰν δὲν γίνει αὔριο θὰ γίνῃ μεθαύριο ἤ ἀργότερα, ἀλλὰ θὰ γίνῃ. Αὐτὸ εἶναι τὸ μόνο σίγουρο. Ἀπὸ τὸ 2011 ἡ χώρα μας ζῇ σὲ συνεχῆ πραξικοπηματικὴ διέγερση. Ὁ στρατὸς ὅσο καὶ ἀποχαυνωμένος νὰ ὑπῆρξε ἀπὸ τὸ ΠΑΣΟΚ τώρα ξυπνᾷ.

Δημήτρης Κιτσίκης                                   26 Σεπτεμβρίου 2013

63 - Κιτσικισμός: Περὶ βίας καὶ πολιτικῆς ἀπεργίας

63 - Κιτσικισμός: Περὶ βίας καὶ πολιτικῆς ἀπεργίας

Οἱ παρακάτω σκέψεις ἑστιάζονται στὸ ἐπίπεδο τῆς πολιτικῆς ἐπιστήμης καὶ δὲν ἔχουν τὴν πρόθεση νὰ ἐνθαρρύνουν τὴν βία.

1 - Ἡ βία εἶναι πανταχοῦ παροῦσα ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς πτώσεως ἀπὸ τὸ Παράδεισο, καὶ στὸ ἐσωτερικὸ τῶν κρατῶν καὶ στὸ ἐξωτερικό. Ἡ εἰρήνη δὲν εἶναι οὐτοπία διότι τότε θὰ ἦτο κάποτε πραγματοποιήσιμη. Ὑπάρχει μόνον στὰ νεκροταφεῖα καὶ θὰ ὑπάρξῃ μόνον μετὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία. Οἱ εἰρηνιστὲς εἶναι ἀφελεῖς ἤ ὑποκριτές.

2 -Ἡ πάλη τῶν τάξεων εἶναι μία πραγματικότης ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Κομμουνιστὲς καὶ φασιστὲς τὸ ἀναγνωρίζουν. Οἱ πρῶτοι τὴν χρησιμοποιοῦν ὡς μηχανὴ τῆς Ἱστορίας, οἱ δεύτεροι πασχίζουν νὰ τὴν μετατρέψουν σὲ συνεργασία τῶν τάξεων.

3 – Τὸ κόμμα τοῦ Λένιν ὑπῆρξε τὸ πρότυπο στρατιωτικῆς ὀργανώσεως γιὰ τὴν κατάληψη τῆς ἐξουσίας. Στὸ περιοδικό μου Ἐνδιάμεση Περιοχὴ (τεῦχος 60, θέρος 2011), εἶχα δημοσιεύσει μία φωτογραφία (μία φωτογραφία ἀξίζει χίλιες λέξεις) στὸ ἄρθρο μου, «Ὁ ῥόλος τοῦ λενινιστικοῦ ΚΚ καὶ τὰ 90 χρόνια τοῦ ΚΚ Κίνας», ποὺ ἔδειχνε «ἄνδρες καὶ γυναῖκες τοῦ ῥωσικοῦ ΚΚ νὰ ἐξασκοῦνται στὰ ὅπλα, προετοιμαζόμενοι νὰ καταλάβουν τὴν ἀρχή, μὲ τὴν μπολσεβικικὴ ἐπανάσταση τοῦ 1917». Καὶ τὸ σχόλιό μου προσέθετε: «Ἡ ἐπάνοδος στὴν κομμουνιστικὴ ὀρθοδοξία τοῦ ΚΚΕ θὰ ἔπρεπε νὰ συμπεριλάβῃ καὶ τὴν ἐξάσκηση στὰ ὅπλα τῶν στελεχῶν του». Στὸ ἴδιο ἄρθρο δημοσιεύω σοβιετικὸ πίνακα ποὺ δείχνει τὴν κατάληψη δημοσίων κτιρίων ἀπὸ ἐνόπλους μπολσεβίκους ἐρυθροφρουρούς  ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀργότερα οἱ ἐθνικοσοσιαλιστὲς στὴν Γερμανία θὰ ἐμπνευσθοῦν γιὰ νὰ ὀργανώσουν τὰ τάγματα ἐφόδου (ὁμοίως καὶ ἡ Χρυσῇ Αὐγή). Μετὰ τὴν ἀπαγόρευσή τους, τὸν Ἰούλιο τοῦ 1917, οἱ ὁπλισμένοι ἐρυθροφρουροί πέρασαν στὴν παρανομία (ὅπως ἐνδεχομένως ἠμπορεῖ νὰ γίνῃ μὲ τὰ τάγματα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἐὰν τεθῆ τὸ κόμμα τους ἐκτὸς νόμου) γιὰ νὰ ἐπανεμφανισθοῦν στὴν κατάληψη τῆς ἀρχῆς τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1917 καὶ νὰ καταλήξουν στὴν ἵδρυση τοῦ Κόκκινου Στρατοῦ, τὸν Ἰανουάριο 1918. (Βλέπε SA καὶ SS στὸ Γ΄Ῥάϊχ).

4 - Ὁ φασισμὸς τοῦ μεσοπολέμου ἀντέγραψε τὶς μεθόδους δράσεως καὶ προπαγάνδας του ἀπὸ τὸ λενινιστικὸ κόμμα. Ἡ Χρυσῆ Αὐγή, ὡς γνήσιο ἐθνικοσοσιαλιστὸ κίνημα, συνεχίζει μὲ τὰ τάγματα ἐφόδου, νὰ ἀκολουθῇ τὸ λενινιστικὸ πρότυπο.

5 – Τὸ σημερινὸ ΚΚΕ, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ τὸ 1991, χάρη στὴν σοφὴ καθοδήγηση τῆς Ἀλέκας Παπαρήγα ἐπανέφερε τὸ ἑλληνικὸ ἐργατικὸ κίνημα τοῦ Νίκου Ζαχαριάδη στὸ λενινιστικὸ πρότυπο, ὡς σιδηρόφρακτο κόμμα, τὸ ἔκαμε μόνον στὰ λόγια, μιλῶντας γιὰ ἀνυπακοή, ῥήξη καὶ ἀνατροπή, ἐνῷ στὴν οὐσία κατέληξε σὲ ἕνα κοινοβουλευτικὸ κόμμα σεβόμενο τὴν ἀστικὴ δημοκρατία, ἀφήνοντας ἔτσι ἐλεύθερο τὸ πεδίο δράσεως στὴν Χρυσῆ Αὐγή, διότι φυσικὰ ὁ Σύριζα δὲν εἶναι λενινιστικὸ κόμμα. Ἡ ἀπογοήτευση πολλῶν κομμουνιστῶν γιὰ τὴν ἀδράνεια αὐτὴ τοὺς ἔσπρωξε πρὸς τὴν Χρυσῆ Αὐγή.

6 -Ἡ ἐξωφρενικὴ θεωρία τῆς σημερινῆς ἑλληνικῆς κυβερνήσεως ὅτι μόνον τὸ κράτος δικαιοῦται νὰ ἐξασκῇ βία διότι εἶναι δημοκρατικὰ ἐκλεγμένη καὶ οἱ νόμοι ποὺ ψηφίζονται στὴν Βουλὴ νομιμοποιοῦν τὴν κρατικὴ βία, δύναται νὰ ὑποστηριχθῇ ἐπειδὴ ἡ ἀστικὴ προπαγάνδα ἔχει πείσει τοὺς ψηφοφόρους νὰ ψηφίζουν ἀστικὰ κόμματα, νομιμοποιῶντας μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τὴν κοινοβουλευτικὴ δικτατορία.

7 - Ἡ ἀπεργία ἐγεννήθη στὸν ΙΘ΄αἰῶνα ὡς πολιτικὸ ὅπλο ἀνατροπῆς τοῦ ἀστικοῦ καθεστῶτος. Ἡ ἀπεργία εἶναι έξ ὁρισμοῦ πολιτικὴ καὶ συνεπῶς βίαιη, μὲ χρησιμοποίηση, φερ’εἰπεῖν, καταλήψεων σχολείων καὶ δημοσίων κτιρίων, μὲ στόχο τὴν ἀνατροπὴ τοῦ κατεστημένου.  Δὲν νοεῖται νὰ εἶναι  μόνον μέσον γιὰ καλυτέρευση τοῦ μισθοῦ καὶ τῆς κοινωνικῆς προνοίας ὅπως τὴν κατήντησε ἡ σοσιαλδημοκρατία. Ἡ ἐργατικὴ πρωτομαγιὰ εἶναι ἀγωνιστικὴ πολιτικὴ ἑορτὴ καὶ ὡς τούτη καθιερώθη ἐπισήμως ἀπὸ τὰ κομμουνιστικὰ καὶ τὰ φασιστικὰ καθεστῶτα.

8 – Ἀπὸ τὴν κρατικὴ καὶ τὴν ἐπαναστατικὴ βία, καμμία ἐκ τῶν δύο δύναται νὰ ἱσχυρισθῇ ὅτι εἶναι νόμιμη, διότι πρόκειται περὶ κοινωνικοῦ ἐσωτερικοῦ πολέμου, ὅπως καὶ οἱ διεθνεῖς συρράξεις εἶναι ἐξωτερικοὶ κοινωνικοὶ πόλεμοι. Ἡ κρατικὴ δικτατορία (ὀνομαζομένη κοινοβουλευτικὴ δημοκρατία) ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὴν ἐπαναστατικὴ δικτατορία (φασιστικὴ δικτατορία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἤ δικτατορία τοῦ προλεταριάτου τοῦ ΚΚΕ).

9 – Μόνον ὁ ἐθνικομπολσεβικισμὸς δύναται νὰ ἑνώσῃ προσωρινὰ τὰ δύο ἐπαναστατικὰ κινήματα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς καὶ τοῦ ΚΚΕ γιὰ νὰ κατεδαφισθῇ ὁ κοινὸς ἐχθρός, δηλαδὴ ἡ κοινοβουλευτικὴ δικτατορία τοῦ ἀστισμοῦ. Φυσικά, μετὰ τὴν ἧττα τοῦ καπιταλισμοῦ ὑπὸ τὰ συντονισμένα κτυπήματα καὶ τῶν δύο, Χρυσῇ Αὐγὴ καὶ ΚΚΕ θὰ ἀναμετρηθοῦν γιὰ τὴν ἐπικράτηση τοῦ ἑνὸς ἐκ τῶν δύο.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 22 Σεπτεμβρίου 2013

50 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

50 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

Μὲ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ 50στου ἄρθρου τούτου του μπλὸγκ φίλοι μου μὲ παρεκάλεσαν νὰ συνοψίσω σὲ 12 σημεῖα μερικὲς βασικὲς ἀρχὲς τῆς σκέψεώς μου. Ἄς τὸ ἐπιχειρήσουμε λοιπόν:

1 – «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ [ἑλληνικὸς] Λόγος...καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος» ἔγραψε στὸ Εὐαγγέλιό του ὁ Ἰωάννης, τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα εἶναι θεόπνευστο καὶ συνεπῶς συμπαντικό. Ἐξ αὐτοῦ ἀπορρέει ὅτι ὁ ἑλληνοκεντρισμὸς ἐπεκτείνει, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἐθνικισμὸ ποὺ συρρικνώνει. «Ἡ ἀγάπη ἐπεκτείνει, τὸ μῖσος συρρικνώνει». Ξενοφοβία καὶ ἀντισημιτισμὸς εἶναι ἀδιανόητες ἔννοιες γιὰ τὸν ἑλληνισμό.

2 - Ὁ ἰσοτισμὸς εἶναι μία ἔννοια παρὰ κοινωνίᾳ καὶ παρὰ φύσῃ. Ἀκόμη καὶ ἡ μαρξιστική-λενινιστικὴ κοινωνία θεωρεῖ τὸν ἰσοτισμὸ μαοϊκὴ ῥομαντικὴ οὐτοπία. Ὁ ἰσοτισμὸς πραγματοποιεῖται μόνον ἐν Παραδείσῳ καὶ στὴν ἀταξικὴ κομμουνιστικὴ κοινωνία τοῦ τέλους τῶν καιρῶν. Οἱ ἐκλεκτοί, οἱ ἀριστοκράτες τοῦ πνεύματος πρέπει νὰ κατευθύνουν τὴν κοινωνία καὶ ὄχι ἡ μετριοκρατία τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ καὶ ἡ ὀχλοκρατικὴ δημοκρατία. Καὶ στὴν φύση ὑπερισχύουν τὰ ἀνώτερα εἴδη. Συμπέρασμα: Κάθε ἔθνος, ὅσο βάρβαρο ἤ πρωτόγονο καὶ ἄν εἶναι, ἔχει τὴν ἰδική του κουλτούρα, ἀλλὰ τρεῖς εἶναι οἱ πολιτισμοὶ στὸν πλανήτη: ὁ κινεζικὸς, ὁ ὁποῖος σταδιακὰ τείνει νὰ ὁλοκληρωθῆ μέσα στὸν ἑλληνισμό, ὁ ἑλληνικὸς, ὁ ὁποῖος εἶναι τέλειος καὶ συμπαντικός, καὶ ὁ δυτικὸς ὁ ὁποῖος ὡς σελήνη ἀποσπασμένη ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ γῆ περιστρέφεται γύρω ἀπὸ τὸν ἑλληνισμὸ ὡς ἀποτυχημένος δορυφόρος.

            Τὸ ἀνώτερο γένος τῆς γῆς εἶναι οἱ Ἄρειοι, οἱ ὁποῖοι κατέκτησαν τὴν κοιλάδα τοῦ Γάγγη χίλια χρόνια πρὸ Χριστοῦ μὲ γλῶσσα τὴν ἰνδοευρωπαϊκή, δηλαδὴ τὴν ἑλληνική, ἀπὸ τὴν ὁποία προέρχονται τὰ σανσκριτικά. Συνεπῶς ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι ἡ μόνη παγκόσμια γλῶσσα στὴν ὁποία ὑποτάσσονται καὶ ἡ κινεζική, καὶ ἡ οὐραλοαλταϊκή, καὶ ἡ σημιτική. Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι φυλετικὸς ἐπειδὴ ἀποδεικνύει ὅτι τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων εἶναι  τὸ ἀνώτατο γένος τοῦ Σύμπαντος ποὺ φυσικὰ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τοὺς σημερινοὺς πολῖτες τοῦ παρηκμασμένου καὶ ἐξευτελισμένου κρατιδίου τῶν Ἀθηνῶν ἀλλὰ ποὺ βασίζεται στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ θρησκεία καὶ τὴν ἀπόλυτη ἀλήθεια τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας.

3 - Ἡ Ἱστορία κινεῖται ἡρωϊκά, μέσῳ τῆς ἐπεμβάσεως τῶν ἡρώων. Ὁ Θεὸς ἀποφασίζει πότε θὰ φέρῃ ἐπὶ τῆς γῆς, στὴν συγκεκριμένη περίοδο, τὸν ἥρωα ποὺ θὰ ἐπακινήσῃ τὴν Ἱστορία. Ὁ Ἥρως ἐμφανίζεται  ὡς ἐπαναστάτης καὶ ἐξολοθρευτής, ποτὲ ὡς ῥεφορμιστής-μεταρρυθμιστής. Γι’αὐτὸ καὶ ἡ σοσιαλδημοκρατία εἶναι ἡ χειρότερη πολιτικὴ ἔκφραση μίας κοινωνίας.

4 - Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐκφρασθῆ μέσῳ τοῦ ἐθνοκράτους. Ἐκφράζεται μόνον μέσῳ τῆς αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ δὲν δύναται νὰ εἶναι ἐπεκτατική, ἰμπεριαλιστική, κατακτητική, ἀποικιακή, ὅπως ὑπῆρξαν οἱ ψευδοαυτοκρατορίες τῆς Δύσεως (πορτογαλική, ἱσπανική, γαλλική, ἀγγλική, γερμανική, ἀμερικανική) διότι ὑποχρεωτικὰ εἶναι οἰκουμενική, ὅπως αὐτὴ τοῦ Βυζαντίου. Οἰκουμενικὴ σημαίνει συμπαντική, πλανητική, παγκοσμία, ἡ χωρὶς σύνορα αὐτοκρατορία ἡ ὁποία συνεχῶς ἀμύνεται κατὰ τῶν Βαρβάρων τῆς περιφερείας, οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νὰ εἰσχωρήσουν στὴν καρδιὰ τῆς Οἰκουμένης, δηλαδὴ τῆς Οἰκουμενικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ ὑποχρεωτικὰ διοικεῖται ἀπὸ μοναρχικὸ πολίτευμα, μὲ ἀπόλυτο μονάρχη-ἥρωα καὶ ποτὲ μὲ συνταγματικὴ βασιλεία ἤ ἀβασίλευτη δημοκρατία.

5 - Ἡ σύνθεση τῶν ἀκραίων πολιτικῶν στοιχείων τῆς κοινωνίας εἶναι ἀπαραίτητη. Γιὰ τὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ κοινωνία χρειάζεται ἡ σύνθεση τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μὲ τὸ ΚΚΕ σὲ ἕνα σύνολο ποὺ ἀποκαλῶ ἐθνικομπολσεβικισμό.

6 – Τὸ κράτος καὶ οἱ νόμοι εἶναι οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροὶ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Στὴν τρομοκρατία τοῦ κράτους καὶ τὴν αὐθαιρεσία τῶν νόμων ποὺ ψηφίζονται ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τῶν βουλευτῶν, οἱ ὁποῖοι, ἐξ ὁρισμοῦ, εἶναι  ποντικοί, πρέπει νὰ ἀντιταχθῆ τὸ σύνθημα, «τρομοκρατεῖτε τοὺς τρομοκράτες». Εὐτυχῶς, τὸ ἑλλαδικὸ κράτος ἔχει κατακλυσθῆ ἀπὸ τὶς αὐθαίρετες οἰκοδομὲς οἱ ὁποῖες πρέπει νὰ πολλαπλασιασθοῦν στὸ ἔπακρον καὶ νὰ κατεδαφισθῆ ἡ μοναδικὴ γνησία αὐθαίρετη οἰκοδομὴ ποὺ εἶναι τὸ ἑλληνικὸ κρατίδιο.

7 – Οἱ λαθρομετανάστες προερχομένοι ἀπὸ χῶρες ἀκραίου ἰσλαμισμοῦ καὶ οἱ ὀπαδοὶ αὐτοῦ τοῦ φανατικοῦ μορφώματος πρέπει νὰ ἐξαφανισθοῦν ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ χῶρο, διότι τὸ ἀκραῖο Ἰσλὰμ εἶναι ὁ ἀπόλυτος ἐχθρὸς τοῦ ἑλληνισμοῦ.

8 - Ἡ μεγαλύτερη ἐπαναστατικὴ προσπάθεια στὸν χῶρο τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους, ἄν καὶ ἀποτυχημένη, ὑπῆρξε ἡ ἐπανάσταση τῆς 21^ης Ἀπριλίου καὶ ἡ μεγαλύτερη προπαγανδιστικὴ ἐπίτευξη, βασισμένη στὸ ἀπόλυτο ψεῦδος ὑπῆρξε ἡ ἐξέγερση τοῦ Πολυτεχνείου τῆς 17^ης  Νοεμβρίου 1973. Ἀντιθέτως, ἡ μεγαλύτερη πατριωτικὴ ἐξέγερση τῶν νεοελληνικῶν χρόνων ὑπῆρξε ὁ ἀνταρτοπόλεμος τοῦ ΕΛΑΣ ὑπὸ τὸν ἥρωα Ἄρη Βελουχιώτη καὶ ὁ κατοπινὸς ἀγὼν τοῦ Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ, τὸ 1946-1949, ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ ἡρωϊκοῦ ΚΚΕ.

9 -Ἡ ἐπέμβαση τοῦ στρατοῦ στὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ πολιτικὴ συγκυρία εἶναι ἐπιβεβλημένη.

10 -  Ἡ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τῆς Ἑλλάδος πρέπει νὰ βασισθῆ στὴν διαμόρφωση τοῦ τριγώνου συνεργασίας Ἑλλάδος-Τουρκίας-Ἰσραὴλ μὲ κέντρο τὴν Κύπρο.

11 -  Ὁ ἀπώτερος στόχος τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ συγκρότηση τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας.

12 – Τὸ σύμβολο τῆς ἑλληνικῆς πολιτικῆς διαφθορᾶς καὶ ἀνυποληψίας ὑπῆρξε ὁ Κώστας Σημίτης καὶ συνεχίζει νὰ εἶναι σήμερα ὁ Εὐάγγελος Τούρκογλου, ὁ ἐπωνομαζόμενος Βενιζέλος. Ἀντιθέτως ὁ πλέον δημιουργικὸς ἕλλην πολιτικὸς τῶν νέων χρόνων εἶναι  ὁ Γιῶργος Παπανδρέου ὁ νεώτερος ποὺ προωθεῖ διακυβέρνηση μέσῳ δημοψηφισμάτων καὶ συμμετοχικῆς δημοκρατίας.

Δημήτρης Κιτσίκης   2 Ἰουλίου 2013

49 - Συνέχεια τοῦ μαθήματος Ἱστορίας γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή

49 - Συνέχεια τοῦ μαθήματος Ἱστορίας γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή

1 - Ὁ ἐθνικοσοσιαλισμός, ἰδεολογία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἀνήκει στὸν φασισμὸ ποὺ ὠνόμασα στὸ σχετικὸ βιβλίο μου, Τρίτη  Ἰδεολογία. Ὁ φασισμὸς τοῦ Μουσσολίνι δὲν  ἦταν ἀντισημιτικὸς ἐνῷ ὁ ἐθνικοσοσιαλισμὸς τοῦ Χίτλερ ἦταν ἀντισημιτικός. Φασιστὲς ἔχουμε πολλοὺς καὶ στὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ, διότι πρόκειται γιὰ μία ἰδεολογία ἐξ ἴσου σεβαστὴ ὅπως καὶ οἱ δύο ἄλλες, ἤτοι ὁ φιλελευθερισμὸς καὶ ὁ κομμουνισμός.

2 - Ὁ ἀντισημιτισμὸς ὑπῆρξε εὐρέως διαδεδομένος στὴν χριστιανικὴ Εὐρώπη, ἰδίως λόγῳ θρησκεύματος, μὲ τὴν κατηγορία ὅτι οἱ ἑβραῖοι ἐσκότωσαν τὸν Χριστό, ἀλλὰ καὶ στοὺς σοσιαλιστὲς μὲ τὴν κατηγορία ὅτι οἱ Ἑβραῖοι ἵδρυσαν τὶς τράπεζες καὶ τὸν καπιταλισμό. Καὶ ὁ Μάρξ, ἄν καὶ ἄθεος, ἦταν ἀντισημίτης. Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς πλέον ἀντισημιτικοὺς λαοὺς τῆς γῆς, εἴτε ψηφίζει ΚΚΕ εἴτε Χρυσῆ Αὐγή. Ἀλλὰ τὰ σχόλια τῶν ἑλληνικῶν μπλὸγκ ἀποδεικνύουν τὸ χαμηλότατο μορφωτικὸ ἐπίπεδο τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, μὲ τὴν σωρεία τῶν ὕβρεων καὶ τὴν ἀπίθανη χυδαιότητα τῆς γλώσσας ποὺ χρησιμοποιεῖται. Σίγουρα μία τέτοια γλῶσσα δὲν ἔχει σχέση μὲ τὸν θεόπνευστο ἀρχαῖο ἑλληνικὸ πολιτισμό καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ θίξῃ τὸν διαβασμένο Ἕλληνα. Ἁπλῶς τοῦ προκαλεῖ θλίψη μία τέτοιου μεγέθους παρακμὴ τοῦ λαοῦ μας. Ὁ ἀντισημιτισμὸς δύναται νὰ ὑποστηριχθῇ μὲ σοβαρὰ ἐπιχειρήματα ὅπως τὸ ἔκαμε ὁ Μάρξ ἀλλὰ καὶ δύναται ἐπίσης μὲ πολὺ ἰσχυρὰ ἐπιχειρήματα νὰ ὑποστηριχθῆ ἕνας φιλοσημιτισμός.

3 - Ὁ σιωνισμὸς δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ καταδικάζεται ἀπὸ τὴν ἀντισημιτικὴ Χρυσῆ Αὐγή, ἡ ὁποία εἶναι ἐθνικιστικὴ καὶ ὑπέρμαχος τοῦ ἐθνοκράτους, ἐφ’ ὅσον ὁ σιωνισμὸς εἶναι ὁ ἐθνικισμὸς τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ, τὸ ἑβραϊκὸ ἀντίστοιχο τῆς ἑλληνικῆς Μεγάλης Ἰδέας. Γι  αὐτὸν τὸν λόγο οἱ θρησκευόμενοι ὀρθόδοξοι ἑβραῖοι εἶναι σφόδρα ἀντισιωνιστὲς ὅπως καὶ πλῆθος ἄλλοι ἑβραῖοι. Φυσικὰ καὶ οἱ Ἄραβες Παλαιστίνιοι εἶναι ἀντισιωνιστές, ὅπως καὶ ἐμεῖς εἴμεθα κατὰ τοῦ τουρκικοῦ ἐθνικισμοῦ καὶ οἱ Τοῦρκοι κατὰ τοῦ ἑλληνικοῦ ἐθνικισμοῦ.

4 – Δὲν ζητῶ ἀπὸ τὴν Χρυσῆ Αὐγὴ νὰ ἀλλάξῃ ἰδεολογία, νὰ πάψῃ δηλαδὴ νὰ εἶναι ὁ ἑαυτός της. Ζητῶ ὅμως νὰ ὑποστηρίζῃ τὶς θέσεις της μὲ σοβαρότητα καὶ ἐπιστημονικὸ ἐπίπεδο. Ἄλλωστε νομίζω ὅτι δὲν συμμερίζεται τὸ πρωτόγονο ἐπίπεδο τῶν ἀνωνύμων τῶν διαφόρων μπλόγκ.

Δημήτρης Κιτσίκης   28 Ἰουνίου 2013

48 - Ἕνα μάθημα ἱστορίας γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή

48 - Ἕνα μάθημα ἱστορίας γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή

Θὰ κάνω, ὡς ἱστορικός, δύο παρατηρήσεις:

1  - Ὅταν στὴν Ἱστορία ἐμφανίζεται ἕνας μεγάλος, ἀσχέτως ἠθικῆς (διότι οἱ μεγάλοι δὲν ἔχουν τὴν συνήθη ἠθική),  ὑποχρεωτικὰ πρῶτα περνοῦν ἀπὸ μία περίοδο ἀπαξιώσεως καὶ λήθης καὶ μετὰ ἀπὸ μία τοὐλάχιστον γενεά, ὅταν αὐτοὶ ποὺ τὸν ἔζησαν ἔχουν ἀποβιώσει, ἐπανέρχεται στὴν μνήμη ἀκόμη πιὸ μεγάλος μέσα στὶς νέες γενεές. Τυπικὸ παράδειγμα ὁ Βοναπάρτης, ὁ ὁποῖος ἦτο τοῦ ἀναστήματος τοῦ Χίτλερ καὶ μέγας σφαγεύς. Ἀπὸ τὸ 1815 μέχρι τὸ 1848, ἐπέρασε ἀπὸ καθαρτήριο καὶ ἐπανῆλθε ὡς μέγας Ναπολέων, ὑμνούμενος ἀπὸ τὸν Βίκτωρα Οὑγκό καὶ ἀκόμη μεγαλύτερος στὴν παγκόσμια συνείδηση εἰς τοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ὁμοίως καὶ ὁ Στάλιν, καὶ αὐτός, ἀκόμη μεγαλύτερος σφαγεύς. Τὸ ἴδιο βλέπουμε νὰ γίνεται σήμερα μὲ τὸν Παπαδόπουλο. Τὸ ἴδιο συμβαίνει ἐπίσης μὲ τὸν Χίτλερ μέσα στὴν νέα γενεά. Ἀντιθέτως σωρεία ὀνομάτων μὲ τίτλους καὶ ἀξιώματα ἐν ζωῇ, βουλιάζουν στὴν ἀνυποληψία καὶ τὴν αἰωνία λήθη. Ποῖος θὰ ἐνθυμεῖται ἕναν Σημίτη σὲ ἑκατὸ χρόνια;

2  - Ὁ ναζισμός, δηλαδὴ ὁ γερμανικὸς φασισμός ἤ ἐθνικοσοσιαλισμός, δὲν ὑπῆρξε ἐθνικιστικὸς ἀλλὰ φυλετικός. Στὴν δεκαετία τοῦ 1970, εἶχα στείλει σὲ ἕνα ἀγγλόφωνο ἐπιστημονικὸ περιοδικὸ ποὺ εἰδικεύετο στὸ ἐθνικισμὸ ἀνὰ τὸν κόσμο, μία μελέτη γιὰ τὸν ἑλληνικὸ ἐθνικοσοσιαλισμό. Μοῦ ἐπεστράφη ἀμέσως μὲ τὴν παρατήρηση ὅτι δὲν ἠδύναντο νὰ τὴν δημοσιεύσουν διότι ὁ ἐθνικοσοσιαλισμὸς δὲν ἦτο ἐθνικισμὸς καὶ ὅτι τὸ περιοδικὸ ἐδημοσίευε μόνον μελέτες ποὺς ἐσχετίζοντο μὲ τὸ φαινόμενο τοῦ ἐθνικισμοῦ.

Πράγματι, ὁ Χίτλερ ἐπίστευε στὴν ἀνωτερότητα τῆς ἀρείας φυλῆς, ποὺ διεσώζετο ἐν μέρει στὴν γερμανικὴ φυλὴ ἀλλὰ ποὺ τὸ πρότυπό της ἦτο ἡ ἑλληνικὴ φυλή. Ἔχει ἀποδειχθῆ ὅτι οἱ μυθικοὶ Ἄρειοι ποὺ κατέκτησαν τὴν βόρειο Ἰνδία χίλια χρόνια πρὸ Χριστοῦ, δηλαδὴ πολὺ πρὸ τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάδρου καὶ ἵδρυσαν ἑκατοντάδες πόλεις-κράτη κατὰ μῆκος τοῦ Γάγγη ποταμοῦ, ἦσαν οἱ Ἕλληνες (ἀκόμη καὶ πιὸ νότια ἡ Βομβάη ἱδρύθη ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες καὶ ὠνομάζετο Ἑπτανησία) καὶ ὅτι τὰ σανσκριτικὰ ποὺ ἐπεβλήθησαν στὸν ἰνδικὸ χῶρο ὡς ἰνδοευρωπαϊκὴ γλῶσσα ἦταν ἑλληνικῆς προελεύσεως καὶ ὄχι τὰ ἑλληνικὰ σανσκριτικῆς προελεύσεως. Ἀκόμη σήμερα, τὰ ἀγγλικὰ καὶ τὰ γαλλικά εἶναι, χωρὶς ὑπερβολή, ἑλληνικὲς διάλεκτοι.

Βάσει τῶν ἀνωτέρω, ἐπιμένω στὴν ἄποψη ὅτι ὁ ἐθνικισμὸς συρρικνώνει τὸν ἑλληνισμὸ διότι τὸν κατατάσσει στὴν ἴδια μοῖρα μὲ ἑκατοντάδες ἄλλους ἐθνικισμούς καὶ ὅτι ἡ σωστὴ θέση εἶναι ὁ ἑλληνοκεντρισμός, ἐφ’ ὅσον ὅλη ἡ οἰκουμένη εἶναι ἑλληνογενής, μὲ στόχο νὰ μετονομασθῆ ὁ πλανήτης Γῆ σὲ πλανήτη Ἑλλὰς καὶ νὰ ἀναγνωρισθοῦν κάποτε τὰ ἑλληνικὰ ὡς ἡ γλῶσσα τῆς  Οἰκουμένης, κάτι γιὰ τὸ ὁποῖο συνεφώνει καὶ ὁ Χίτλερ, ἀλλὰ καὶ ὁ ἑβραϊκὸς λαὸς ὁ ὁποῖος εἶναι καὶ αὐτὸς ἑλληνογενής. Ἀντὶ λοιπὸν νὰ χάνουμε χρόνο μὲ ἰδεολογικοὺς καυγᾶδες πρέπει νὰ συσπειρωθοῦμε ὅλοι οἱ Ἕλληνες γιὰ τὴν πραγμάτωση τοῦ μοναδικοῦ αὐτοῦ στόχου τῆς ἀναγνωρίσεως ἀπὸ τοὺς λαοὺς τῆς γῆς τοῦ γεγονότος ὅτι ὅλοι ἀνήκουν στὸν ἑλληνισμό, κάτι ποὺ οὐσιαστικὰ ἀποδέχονται ἀλλὰ ποὺ διαιρετικὰ συμφέροντα δὲν τοὺς ἀφήνουν νὰ ἀναγνωρίσουν.

Δημήτρης Κιτσίκης                       16 Ἰουνίου 2013

44 - Μπανγκλαντές: Ἡ ἐκδίκηση τοῦ Τρίτου Κόσμου

44 - Μπανγκλαντές:  Ἡ ἐκδίκηση τοῦ Τρίτου Κόσμου

Μπανγκλαντές: Ἡ λέξη τρομάζει. Φέρνει στὸ μυαλὸ λαθρομετανάστευση, ἀνθρώπινη ἐξαθλίωση. Γεννᾷ πανικό, ξενοφοβία, Χρυσῆ Αὐγή. Βάζει σὲ κίνδυνο τὴν ἑλληνικὴ παράδοση, τὴν ἴδια τὴν ἑλληνικὴ ταυτότητα. Ἐμεῖς, θελήσαμε νὰ σμίξουμε μὲ τὴν Δύση, πουτάνα μέν, ἀλλὰ εὔπορη, δυνατή, ξανθιά, βαρβαροπολιτισμένη καὶ συνουσιαζόμενοι μὲ αὐτὴν ἐλάβαμε ὡς σατανικὸν δῶρον τὸν ἰὸ τοῦ ἰμπεριαλιστικοῦ AIDS, τὴν μπαγκλαντεσιανὴ μετανάστευση.

Μπαγκλαντές: κράτος ἰδίας ἐδαφικῆς ἐκτάσεως μὲ τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ μὲ 145 ἑκατομμύρια κατοίκους (!) ἔναντι τῶν 11 ἑκατομμυρίων τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, ἀνήκοντα ἄλλοτε στὴν εὔπορη Ἰνδία τοῦ ΙΣΤ’ αἰῶνος. Ἡ Ἰνδία κατεκτήθη ἀπὸ τὰ δυτικὰ ἰμπεριαλιστικὰ κτήνη τῆς Πορτογαλίας, τῆς Γαλλίας καὶ τῆς Ἀγγλίας ποὺ τὴν κατέκλεψαν, τὴν τριτοκοσμικοποίησαν περισσότερο καὶ ἀπὸ τὴν σημερινὴ Ἑλλάδα, τῆς ἔμπηξαν στὴν καρδιὰ τεράστιες ἐκτάσεις καλλιεργίας παπαρούνας τοῦ ὁπίου, ὅπως καὶ στὸ σημερινὸ Ἀφγανιστάν, καὶ ὅταν  τὴν ἄφησαν πανὶ μὲ πανὶ τὴν κατακερμάτησαν σὲ ἰνδουϊστὲς καὶ μουσουλμάνους, στὴν σημερινὴ Ἰνδία, Πακιστάν, Μπανγκλαντὲς καὶ ἐγκατέστησαν στὴν τελευταία σκλαβοεργοστάσια ὅπου οἱ μεγάλες δυτικὲς ἑταιρεῖες ὑφαντουργίας παράγουν τὰ ῥοῦχα τους κάνοντας τεράστια κέρδη ἀφοῦ, αἰῶνες πρὶν, εἶχαν καταστρέψει τὴν περίφημη ἰνδικὴ ὑφαντουργία τῶν indiennes πρὸς χάριν τῆς ὑφαντουργίας τοῦ Μάντσεστερ. Ἀποτέλεσμα: Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2013, στὸ Μπανγκλαντὲς κατέρρευσε ἐτοιμόρροπο κτίριο ὑφαντουργίας, ὅπου εὑρῆκαν τὸν θάνατο ἐπάνω ἀπὸ 1100 Μπανγκλαντεσιανοὶ ἐργαζόμενοι.

Φυσικὸ εἶναι αὐτοὶ οἱ ἐξαθλιωμένοι Μπανγκλαντεσιανοὶ νὰ κατακλύζουν τὴν Ἑλλάδα, ὄχι ἐπειδὴ ἀγαποῦν τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ γιὰ νὰ προσπαθήσουν νὰ περάσουν ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πύλη στὴν Εὐρωπαïκὴ Ἕνωση καὶ νὰ κερδίσουν ἕνα κομμάτι ψωμὶ ἀπὸ τὸν πρώην ἀποικιοκράτη ποὺ δικαίως μισοῦν. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ θὰ θανατώσουν τὴν Δύση, πίνοντας τὰ κάτουρά της. Ἡ λαθρομετανάστευση εἶναι ἡ φοβερὴ καὶ δίκαιη ἐκδίκηση τῶν τριτοκοσμημένων ἀπὸ τὴν Δύση λαῶν τοῦ κόσμου κατὰ τοῦ Φράγκου. Εἶναι ὅμως καὶ μία ἐπώδυνη τιμωρία ποὺ μᾶς ἐπιβάλλει ἡ δουλοφροσύνη μας πρὸς τὴν Εὐρώπη. Ὁ ἑλληνισμὸς δὲν ὑπῆρξε ποτὲ  ἰμπεριαλιστικός, ὅπως τὸ ἔχω ἐξηγήσει στὰ βιβλία μου, καὶ συνεπῶς δὲν εὐθύνεται γιὰ τὰ ἐγκλήματα τῆς ἀποικιακῆς Δύσεως. Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ὅμως ποὺ θελήσαμε νὰ «ἀνήκωμεν εἰς τὴν Δύσιν», ὑποχρεωτικὰ πληρώνουμε καὶ γιὰ τὰ ἐγκλήματα τῆς Δύσεως μέσῳ τῆς λαθρομεταναστεύσεως. Μόνη λύση λοιπόν, ἐὰν δὲν θέλουμε νὰ γίνωμε Μπανγκλαντεσιανοί, εἶναι νὰ ἐγκαταλείψουμε τὴν ΕΕ καὶ τὸ εὐρὼ μὲ ψηλὰ τὸ κεφάλι καὶ νὰ περάσουμε ἀπὸ ξερὸ ψωμί, ἴσως καὶ ἀπὸ Χρυσῆ Αὐγή, ἐφ’ὅσον τὸ ΚΚΕ ἀδρανεῖ.  Οὔτως ἤ ἄλλως ὁ ἑλληνισμὸς ποτὲ δὲν πεθαίνει καὶ ἄς πεθάνῃ τὸ ἀθηναϊκὸ μπαγκλαντεσιανὸ κρατίδιο τοῦ Βαγγέλη Βενιζέλου.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                               25 Μαΐου 2013

40 - Ἡ Πρωτομαγιὰ τοῦ Ἐθνικομπολσεβικισμοῦ

40 - Ἡ Πρωτομαγιὰ τοῦ Ἐθνικομπολσεβικισμοῦ

Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1933, τὸ ἐθνικοσοσιαλιστικὸ καθεστὼς στὴν Γερμανία, τὸ ὁποῖο εἶχε μόλις πάρει τὴν ἐξουσία, ἐξήγγειλε ὅτι ἡ Πρωτομαγιὰ θὰ ἑωρτάζετο κάθε χρόνο ὡς ἐθνικὴ ἐπίσημη "Ἡμέρα τῆς Ἐθνικῆς Ἐργασίας" καὶ ὅτι ἡ ὅλη ὀργάνωση θὰ τὴν ἀνελάμβανε τὸ κράτος, ὅπως αὐτὸ ἐγένετο καὶ στὴν Σοβιετικὴ Ἕνωση. Ἡ μόνη διαφορὰ ἦταν ὅτι ἡ Πρωτομαγιὰ στὴν Μόσχα ἑωρτάζετο ὡς ταξικὴ ἐνῷ στὸ Βερολῖνο ἑωρτάζετο ὡς völkish, δηλαδὴ ὡς λαϊκή. Μετὰ τὴν λήξη τοῦ Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ἡ Πρωτομαγιὰ παρέμεινε κρατικὴ ἑορτὴ καὶ στὶς δύο Γερμανίες, τὴν κομμουνιστικὴ καὶ τὴν καπιταλιστική. Στὴν Ἀνατολικὴ Γερμανία, ἐπειδὴ τὸ κράτος ἦταν καὶ ἐπισήμως ταξικὸ καὶ ἀντεπροσώπευε τὸ προλεταριάτο, ἡ ἐργατιὰ ἦτο ὑποχρεωμένη νὰ συμμετέχῃ στὶς μεγάλες παρελάσεις ὀργανωμένες ἀπὸ τὸ κράτος, ἐνῷ στὴν Δυτικὴ Γερμανία τὸ κράτος τῆς ὁποίας ἦταν ἀνεπισήμως ταξικό, δηλαδὴ καπιταλιστικό, οἱ παρελάσεις ὠργανώνοντο ἀπὸ τὰ ἐργατικὰ συνδικάτα, ὡς οὐσιαστικὸ  κατάλοιπο τῆς ναζιστικῆς περιόδου. Ἀντιθέτως στὶς ἀγγλοσαξωνικὲς χῶρες, καὶ παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ προέλευση τῆς Πρωτομαγιᾶς ἦταν ἀμερικανική, ὁ φόβος τοῦ λαοῦ ἦταν τόσο ἔντονος ὥστε ἡ Πρωτομαγιὰ δὲν ἑωρτάζετο ἀπὸ τὸ κράτος. Στὸν Καναδᾶ καὶ τὶς ΗΠΑ ἑορτάζεται μίαν "Ἡμέρα τῆς Ἐργασίας", τὴν πρώτη Δευτέρα τοῦ Σεπτεμβρίου, γιὰ νὰ μὴν θυμίζῃ τὴν ἐργατικὴ Πρωτομαγιά, καὶ πρόκειται γιὰ μίαν ἡμέρα ἀναπαύσεως πρὶν ἀνοίξουν τὰ σχολεῖα, χωρὶς κανένα ταξικὸ ἤ λαϊκὸ περιεχόμενο. Ἀντιθέτως, ὡς Πρωτομαγιὰ ἑορτάζεται ἐπισήμως σὲ ἐπάνω ἀπὸ 80 μὴ ἀγγλοσαξωνικὲς χῶρες στὸν κόσμο ἀποδεικνύοντας ὅτι τὰ ἀγγλοσαξωνικὰ κράτη ἀντιπροσωπεύουν τὴν καρδιὰ τοῦ καπιταλισμοῦ.

Στὴν Ἑλλάδα ὁ ἐμφύλιος πόλεμος κατέστρεψε τελείως τὴν ἰδέα ὅτι ὁ φασισμὸς καὶ ὁ ἐθνικοσοσιαλισμὸς δύνανται νὰ ἔχουν κοινοὺς στόχους μὲ τὸν κομμουνισμό, ἀσχέτως κομμάτων, σχέση ἀντικαπιταλιστική. Οὔτε ἡ Χρυσῆ Αὐγή, οὔτε τὸ ΚΚΕ, δέχονται νὰ κάνουν τὴν παραμικρὴ παραχώρηση, νὰ ξεπεράσουν τὴν νοοτροπία τοῦ ἐμφυλίου πολέμου γιὰ νὰ συμμαχήσουν, γύρω ἀπὸ τὴν Πρωτομαγιά, σὲ ἕναν κοινὸ ἀγῶνα κατὰ τοῦ καπιταλισμοῦ, ὑπὸ τὴν ἡγεσία ἑνὸς Ἕλληνος Τσάβες. Πᾶνε διχασμένοι στὸν ἀγῶνα κατὰ τοῦ κοινοῦ ἐχθροῦ, ἐξαπολύοντας ἑκατέρωθεν ὕβρεις, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ ἀστικὸ καθεστὼς νὰ τὰ ἀνακηρύξῃ κάποια στιγμὴ ἐκτὸς νόμου καὶ ὁ καπιταλισμὸς νὰ διαιωνισθῇ στὴν Ἑλλάδα ὅπως καὶ ἀλλαχοῦ. Μόνον μία ἐθνικομπολσεβικικὴ πολιτικὴ δύναται νὰ ἀνατρέψῃ τὴν θλιβερὴ αὐτὴ κατάσταση.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                   26 Ἀπριλίου 2013 

36 - Ἡ μαφιοκρατία, ἀνώτατο στάδιο τοῦ καπιταλισμοῦ

36 - Ἡ μαφιοκρατία, ἀνώτατο στάδιο τοῦ καπιταλισμοῦ

Ὁ Λένιν ποὺ τὸν ἐθαύμαζαν ἀκόμη καὶ ὁ Γκαῖμπελς, ἀκόμη καὶ ὁ Σορέλ -καλὸ θὰ ἦταν δὲ νὰ τὸν ἐδιάβαζε καὶ ἡ Χρυσῆ Αὐγή- στὸ περίφημο πόνημά του, ποὺ ἔγραψε στὴν Ζυρίχη, τὸ 1916,  "Ὁ ἰμπεριαλισμός, ἀνώτατο στάδιο τοῦ καπιταλισμοῦ" (Σύγχρονη Ἐποχή), ἀφιέρωνε τὸ δεύτερο κεφάλαιο, στὶς "Τράπεζες καὶ ὁ νέος τους ῥόλος". Οἱ τράπεζες, ἔγραφε, "ἀγκαλιάζουν ὅλην τὴν χώρα, συγκεντροποιοῦν ὅλα τα κεφάλαια καὶ τὰ χρηματικὰ ἔσοδα, μετατρέπουν χιλιάδες καὶ χιλιάδες σκόρπια νοικοκυριὰ σὲ μία ἑνιαία, πανεθνικὴ καπιταλιστικὴ καὶ ὕστερα σὲ παγκόσμια καπιταλιστικὴ οἰκονομία... Ἀπὸ τοὺς σκόρπιους καπιταλιστὲς διαμορφώνεται ἕνας συλλογικός καπιταλιστής. Ἡ τράπεζα, ὅταν κρατᾷ τὸν τρέχοντα λογαριασμὸ μερικῶν καπιταλιστῶν, φαίνεται σὰν νὰ ἐκπληρώνῃ μία καθαρὰ τεχνική, ἀποκλειστικὰ βοηθητικὴ πράξη. Ὅταν ὅμως ἡ πράξη αὐτὴ ἀναπτύσσεται σὲ γιγαντιαῖες διαστάσεις, τότε ἀποδεικνύεται ὅτι μία χούφτα μονοπωλητὲς ὑποτάσσουν τὶς ἐμπορικὲς καὶ βιομηχανικὲς πράξεις ὅλης τῆς καπιταλιστικῆς κοινωνίας, ἀποκτῶντας τὴν δυνατότητα – μὲ τὶς τραπεζικὲς συνδέσεις, μὲ τοὺς τρέχοντες λογαριασμοὺς καὶ τὶς ἄλλες χρηματικὲς πράξεις – στὴν ἀρχὴ νὰ γνωρίζουν μὲ ἀκρίβεια τὴν κατάσταση τῶν διαφόρων καπιταλιστῶν, ὕστερα νὰ τοὺς ἐλέγχουν, νὰ τοὺς ἐπηρεάζουν μὲ τὴν ἐπέκταση ἤ τὸν περιορισμό, τὴν διευκόλυνση ἤ τὴν  δυσκόλευση τῆς παροχῆς πιστώσεως, καὶ τέλος νὰ καθορίζουν ἀπολύτως τὴν τύχη τους, νὰ καθορίζουν τὰ εἰσοδήματά τους, νὰ τοὺς στεροῦν τὸ κεφάλαιο ἤ νὰ τοὺς δίδουν τὴν δυνατότητα ν' αὐξάνουν τὸ κεφάλαιό τους γρήγορα καὶ σὲ τεράστιες διαστάσεις". Ἐὰν τώρα, οἱ τραπεζῖτες αὐτοὶ εἶναι ἑβραῖοι τοκογλύφοι ἤ ὄχι ὅπως τὸ ὑπονοεῖ ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ δὲν ἀλλάζει σὲ τίποτα τὴν κατάσταση.

Στὸν ΙΗ΄ αἰῶνα, ἡ ἀστικὴ τάξη ἐφημίζετο γιὰ τὴν "ἀστικὴ ἠθική" της, μέσα στὴν "ἀστικὴ οἰκογένεια". Μὲ τὴν αὔξηση ὅμως τῆς ἀνταγωνιστικότητος καὶ τὴν θηριωδία τῆς ἐπιβιώσεως μὲ ἀποκλειστικὸ ἐλατήριο τὸ χρῆμα, ἐβγῆκαν οἱ μάχαιρες παγκοσμίως καὶ ὁ ἰμπεριαλισμὸς τῆς ἐποχῆς τοῦ Λένιν ἐξεπεράσθη μὲ τὸ κοινὸ ἔγκλημα τῶν μαφιόζων τοῦ καπιταλισμοῦ ἐπὶ τῶν ὁποίων χορεύει ὁ Σατανᾶς. Αὐτὸ ἀκριβῶς μᾶς διδάσκει ἡ κυπριακὴ κρίση. Τὸ ΑΚΕΛ ὡς κομμουνιστικὸ κόμμα αὐτοαναιρέθηκε καὶ ἔκαμε μία τρύπα στὸ νερό, ὅταν ἔλαβε δημοκρατικά  -δηλαδὴ ἀστικά-  τὴν ἀρχὴ καὶ ἐκυβέρνησε δημοκρατικά. Τὸ ΚΚΕ θὰ αὐτοαναιρεθῇ ἐὰν δεχθῇ ποτὲ νὰ κυβερνήσῃ τὴν χώρα δημοκρατικά, δηλαδὴ χωρὶς νὰ ἀνατρέψη βίαια, μὲ "προλεταριακὴ δικτατορία", τὸ καπιταλιστικὸ σύστημα. Τὸ πέρασμα ἀπὸ τὸν ἰμπεριαλισμὸ στὴν μαφιοκρατία χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν παραβίαση καὶ ἀκόμη τῆς ἀστικῆς ἱερότητος τῆς ἰδιοκτησίας ὅταν οἱ μεγαλύτεροι καπιταλιστὲς δημεύουν "σὰν κομμουνιστὲς" τὴν ἰδιοκτησία τῶν μικροτέρων καπιταλιστῶν, ἐνῷ τὸ κομμουνιστικὸ κόμμα τῆς Κίνας ἐπιτρέπει τὴν συσσώρευση τεραστίων καπιταλιστικῶν περιουσιῶν. Τὸ σύνορο μεταξὺ καπιταλιστικοῦ κομμουνισμοῦ καὶ κομμουνιστικοῦ καπιταλισμοῦ ἐξαφανίζεται, στὸ ὄνομα πάντοτε τῆς δημοκρατίας, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς παγκοσμίας ἰσχύος.

Ὁ ἐθνικομπολσεβικισμὸς πρεσβεύει τὴν συμμαχία τοῦ ἐθνικοσοσιαλισμοῦ μὲ τὸν μαρξισμό-λενινισμὸ γιὰ τὴν βίαιη ἀνατροπὴ τῆς κυριαρχίας τῆς παγκοσμίας καπιταλιστικῆς μαφιοκρατίας τῶν τραπεζῶν, εἴτε αὐτὲς εἶναι ἤ ὄχι ἑβραϊκές, εἴτε εἶναι ἤ ὄχι μασονικές, καὶ τὴν ἐγκαθίδρυση δικτατορίας τῶν μαζῶν, τὴν ἀποκαλουμένη λαοκρατία. Νὰ ξεχασθοῦν οἱ ἑκατέρωθεν  ὕβρεις (κομμουνισμὸς ὡς ψώρα γιὰ τοὺς μέν, φασισμὸς ὡς δεκανίκι τοῦ καπιταλισμοῦ γιὰ τοὺς δέ, καὶ οἱ ἑκατέρωθεν σφαγὲς τοῦ Ἐμφυλίου). Ὅταν μὲ τὸ καλὸ καταρρεύσῃ τὸ παγκόσμιο μαφιοκαπιταλιστικὸ θηρίο, τότε μόνον ἄς διαλυθῇ ἡ ἐθνικομπολσεβικικὴ συμμαχία καὶ ἄς ὑπερισχύσῃ -ἐφ'ὅσον τότε δὲν τὰ εὕρουν- ἡ μία ἀπὸ τὶς δύο σοσιαλιστικὲς παρατάξεις, ὁ φασισμὸς ἤ ὁ κομμουνισμός.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 29 Μαρτίου 2013 

32 - Τὸ μοιραῖο λάθος

32 - Τὸ μοιραῖο λάθος

Ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ εἶναι ἕνα ἐπαναστατικὸ κίνημα ποὺ ἔχει ἀκραιφνῆ ἰδεολογία, ὅπως καὶ τὸ ΚΚΕ. Θὰ ἠδύνατο νὰ βοηθήσῃ τὸν ἑλληνικὸ λαὸ νὰ ἀπαλλαγῇ ἀπὸ τὸν ἐφιάλτη τῆς ἐξωτερικῆς ἐξαρτήσεως καὶ ἀπὸ τὸν καπιταλισμό. Τὶς προάλλες ὅμως ὁ ἀρχηγός της, ὁ Νῖκος Μιχαλολιᾶκος, στὴν Βουλὴ εἶπε ὅτι ὁ κομμουνισμὸς εἶναι ψώρα καὶ αἰφνιδίως ἀπεκαλύφθη ὅτι ἀντὶ νὰ ἀντικρύζῃ τὸ μέλλον, ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ ἀποτελεῖται ἀπὸ τὰ ἐγγόνια τῶν ἐθνικοφρόνων ( καὶ μὴ ἐθνικιστῶν) τῆς δεκαετίας τοῦ 1940, παιδιὰ τοῦ ἐμφυλίου πολέμου (ποὺ φυσικὰ δὲν ἦτο συμμοριτοπόλεμος). Συνεπῶς, ἐὰν πάρουν τὴν ἀρχή, ναὶ μὲν θὰ αἱματοκυλίσουν τὴν χώρα καὶ θὰ τὴν ἐξυγιάνουν ἀπὸ  τοὺς διεφθαρμένους, ἀλλὰ τελικῶς θὰ καταλήξουν ὅπως ὁ Χίτλερ τὸ 1945, καταστρέφοντας ὄχι μόνον τὸν ἑαυτό τους ἀλλὰ καὶ ἀφήνοντας τὴν χώρα σὲ ἐρείπια.

Ὁ σημερινὸς ἐθνικοσοσιαλισμὸς δὲν πρέπει νὰ ἀντιγράφῃ τὸν ἐθνικοσοσιαλισμὸ τοῦ Μεσοπολέμου, διότι θὰ ἐπαναλάβῃ τὰ δύο θανάσιμα λάθη γιὰ τὴν ἴδια τὴν ἐπιβίωσή του: τὸν ἀντισημιτισμὸ καὶ τὸν ἀντικομμουνισμό. Ἐπιπλέον ὁ ἐθνικισμός τοῦ ἑλληνικοῦ ἐθνικοσοσιαλισμοῦ εἶναι ἀντίθετος μὲ τὸν ἑλληνοκεντρισμὸ τοῦ Χίτλερ. Διότι ὁ ἐθνικισμὸς εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ. Ἐφ' ὅσον οἱ Χρυσαυγῖτες παραμείνουν μὲ τὴν νοοτροπία τοῦ Μεσοπολέμου, σίγουρα θὰ χρησιμοποιηθοῦν, ἀθελά τους, ἀπὸ τὸν παγκόσμιο καπιταλισμὸ τῶν τραπεζῶν γιὰ νὰ διαιρέσουν τὸ ἑλληνικὸ πατριωτικὸ κίνημα, νὰ διαιρέσουν τὸν φασισμὸ καὶ τὸν κομμουνισμό, μὲ ἀποτέλεσμα καὶ πάλι, ὅπως τὸ 1945, ὅπως καὶ τὸ 1989, νὰ ἐπικρατήσῃ ὡς "τέλος τῆς Ἱστορίας" ὁ καταραμένος φιλελευθερισμός.

Μὲ τὴν δήλωσή του αὐτή, τὶς προάλλες στὴν Βουλή, ὁ Νῖκος Μιχαλολιᾶκος ἔσκαψε τὸν λάκκο τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, διότι σὰν τὸν Φάουστ ἐπούλησε τὴν ψυχή του στὸν διάβολο, μὲ ἀνταπόδοση μία βραχεῖα ἐρωτικὴ σχέση μὲ τὴν Μαργαρίτα-λαό. Κρῖμα!

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 2 Μαρτίου 2013

18 - Θέλουν νὰ θέσουν ἐκτὸς νόμου τὴν Χρυσὴ Αὐγὴ καὶ τὸ ΚΚΕ

18 - Θέλουν νὰ θέσουν ἐκτὸς νόμου τὴν Χρυσὴ Αὐγὴ καὶ τὸ ΚΚΕ

Ἡ Καθημερινή, ἡ πλέον σοβαρὴ ἐφημερίδα τῆς ἀστικῆς κοινοβουλευτικῆς δικτατορίας ἐπονομαζομένη δημοκρατία, κατακλύζεται τὶς τελευταῖες ἑβδομάδες ἀπὸ ἄρθρα συνεργατῶν της ποὺ συγκεκαλυμμένα ἤ καὶ ἀνοιχτά, ζητοῦν νὰ τεθῇ ἐκτὸς νόμου ἡ Χρυσὴ Αὐγὴ καὶ τὸ ΚΚΕ, ὡς τὰ δύο ἄκρα τῆς πολιτικῆς βίας. Χαρακτηριστικὸ εἶναι καὶ τὸ ἄρθρο τοῦ Νίκου Κ. Ἀλιβιζάτου, καθηγητοῦ Συνταγματικοῦ Δικαίου στὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, στὴν Καθημερινὴ τῆς 23 Σεπτεμβρίου 2012. Γνωρίζοντας ὅτι ἡ καλύτερη ἄμυνα εἶναι ἡ ἐπίθεση τὸ ἐπίσημο ὄργανο τοῦ κόμματος τοῦ κυρίου Ν. Μιχαλολιάκου, ἡ ἑβδομαδιαία Χρυσὴ Αὐγή, τῆς 19^ης Σεπτερμβρίου 2012, τιτλοφορεῖται σωστὰ μὲ τεράστιο τίτλο: «Ἐκτὸς νόμου τὴν Χρυσὴ Αὐγὴ θέλει ἡ χούντα τοῦ μνημονίου». Ἡ θέση μου περὶ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ, δηλαδὴ συμμαχίας φασισμοῦ καὶ κομμουνισμοῦ κατὰ τοῦ κοινοῦ ἐχθροῦ τῆς ἀστικῆς δικτατορίας, ποὺ ὑπερασπίζομαι ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, δὲν ἔχει δυστυχῶς δυνατότητα νὰ εἰσακουσθῆ ἀπὸ καμμία ἀπὸ τὶς δύο πλευρές. Τὸ μῖσος ἑκατέρωθεν παραμένει τεράστιο. Ἀποτέλεσμα: Γιὰ πολλοστὴ φορά, ἔστω καὶ μακροπροθέσμως, ἡ φιλελεύθερη βουλευτικὴ δικτατορία θὰ συντρίψῃ διαιρῶντας τους, καὶ τοὺς δύο θανασίμους ἐχθρούς του, τὸν φασισμὸ καὶ τὸν κομμουνισμό, ὅπως αὐτὸ ἐπετεύχθη τὸ 1945 καὶ τὸ 1989. Ἐκτὸς καὶ ἐμφανισθῆ στὴν χώρα μας ἕνας Τσάβες, δηλαδὴ ἕνας θιασώτης τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ καὶ συντρίψει τὴν δικτατορία τοῦ φιλελευθερισμοῦ. Φροῦδες ἐλπίδες βεβαίως. Τὸ μῖσος ἑκατέρωθεν δὲν ἐννοεῖ νὰ βάλῃ μυαλὸ καὶ τὰ δύο ἄκρα θὰ συνεχίσουν νὰ ἀντιπαραθέτωνται στὶς ἑτήσιες τελετὲς μνῆμες τοῦ Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ καὶ τοῦ Ἐθνικοῦ Στρατοῦ στὰ βουνὰ τῆς Πίνδου, τυπικὸ παράδειγμα τοῦ διχαστικοῦ πνεύματος τῆς φυλῆς μας.

Δημήτρης Κιτσίκης                     25 Σεπτεμβρίου 2012

17 - Τὸ ΚΚΕ τὸ 2012: ἕνα ὑπέροχο κεφάλι μὲ πήλινα πόδια

17 - Τὸ ΚΚΕ τὸ 2012: ἕνα ὑπέροχο κεφάλι μὲ πήλινα πόδια

Χρειάσθηκε ἡ ἄνοδος τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μετὰ τὶς δεύτερες ἐκλογὲς τοῦ Ἰουνίου γιὰ νὰ ἀποκαλυφθῇ τὸ θλιβερὸ γεγονός. Ἐνῷ ὑπὸ τὴν Ἀλέκα Παπαρήγα τὸ ΚΚΕ, μετὰ τὴν καταστροφὴ τοῦ σοσιαλιστικοῦ στρατοπέδου, εἶχε προβῆ σὲ μία ἐντυπωσιακὴ ἀνάκαμψη, ἐπιστρέφοντας στὴν ἰδεολογικὴ ὀρθοδοξία, συνάμα ἐκουβάλησε μαζί του καὶ τὴν λάθος ἀνάλυση τοῦ Μεσοπολέμου ὅσον ἀφοροῦσε τὸν ἐθνικοσοσιαλισμό. Ὄχι, ἡ ἰδεολογία τοῦ φασισμοῦ δὲν εἶχε κατασκευασθῆ ἀπὸ τὸν καπιταλισμὸ γιὰ νὰ σωθῇ ἀπὸ τὸν κομμουνισμὀ καὶ τὰ δύο περίφημα ἀντιναζιστικὰ ἔργα: τὸ θεατρικὸ ἔργο τοῦ Μπρέχτ, Ἀρτοῦρο Οὔι, ποὺ παρουσίαζε τὸν Χίτλερ ὡς  Ἄλ Καπόνε τοῦ ὑποκόσμου καὶ τὸ φὶλμ τοῦ Τσάρλυ Τσάπλιν, Ὁ Δικτάτωρ, ποὺ ἔβαζε ἐπὶ σκηνῆς ἕναν τσαρλατάνο, διεστρέβλωσαν τελείως τὴν σωστὴ ἐκτίμηση τῆς μικροαστικῆς ἐπαναστατικῆς αὐτῆς ἰδεολογίας, ἐκτίμηση ποὺ ἔκαμε ἰδική του καὶ ἡ φιλελεύθερη μεγαλοαστικὴ τάξη γιὰ νὰ πλήξῃ καὶ τοὺς δύο ταξικοὺς ἐχθρούς του, τὸν ναζισμὸ ἀλλὰ καὶ τὸν κομμουνισμό. Ὄχι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ δὲν εἶναι ὑπόκοσμος. Εἶναι ἕνα αὐθεντικὸ ἐπαναστατικὸ κίνημα ποὺ μέχρι στιγμῆς δὲν ἔχει προδόσει τὶς ἀρχές του. Χρησιμοποιεῖ βία ὅπως κάθε ἐπαναστατικὸ κίνημα ἐξ ὁρίσμου κάνῃ, χρησιμοποιεῖ ὑλικὴ βοήθεια πρὸς τὸν  λαὸ μὲ συσσίτια, ὄχι μόνον ὅπως ὀρθῶς κάνουν οἱ Ἀδελφοὶ Μουσουλμᾶνοι, ἀλλὰ καὶ ὅπως ὀρθῶς ἔκαμε τὸ ΕΑΜ μὲ τὴν ὀργάνωσή της Ἀλληλεγγύη στὴν Κατοχή, καὶ ποὺ ἀμέλησε νὰ κάνῃ τὸ σημερινὸ ΚΚΕ. Δὲν ἀναγνωρίζει τὸν νόμο καὶ τὴν «δημοκρατία» τοῦ ἀστικοῦ κράτους ὅπως κάθε ἐπαναστατικὸ κίνημα πράττει (βλέπε «τὸ δίκαιο τοῦ ἐργάτη» τοῦ ΚΚΕ) καὶ ἀντιπροσωπεύει μία μικροαστικὴ τάξη μικροκαταστηματαρχῶν καὶ μικροϊδιοκτητῶν ἀγροτῶν, ἀπείρως πολυπληθέστερη ἀπὸ τὴν φθίνουσα ἑλληνικὴ ἐργατικὴ τάξη, σὲ μία χώρα ὅπου ἡ εἴσοδός μας στὴν ΕΕ κατέστρεψε ὁλοσχερῶς τὴν ἐγχώρια βιομηχανία της, καὶ ἀπὸ τὸ λούμπενπρολεταριάτο τῶν λαθρομεταναστῶν.

Δημήτρης Κιτσίκης             15 Σεπτεμβρίου 2012

15 - Ὑπ’ ὄψιν Χρυσῆς Αὐγῆς

15 - Ὑπ’ ὄψιν Χρυσῆς Αὐγῆς

Οἱ εἰκοσάρηδες τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς εἶναι φυσικὸ νὰ ἀγνοοῦν ὅτι ἡ σημερινὴ ἑλληνικὴ κλεπτοκρατεία ποὺ μᾶς κυβερνᾷ εἶναι, κατὰ τὸ πλεῖστον, ἀπόγονοι δωσιλόγων ποὺ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Κατοχῆς, ἐπούλησαν τὴν Ἑλλάδα στὴν μαύρη ἀγορά, μὲ μόνο κίνητρο τὸν ἐμπλουτισμό τους καὶ οὐδόλως ἀπὸ ἰδεολογικὸ ἀντικομμουνισμό, χωρὶς νὰ πιστεύουν στὸ ἐλάχιστο στὸν ἐθνικοσοσιαλισμό, γιὰ τὸν ὁποῖο ἐμάχετο  ὁ γερμανικὸς στρατός.

Στὴν σημερινὴ νέα κατοχὴ ποὺ βιώνει ἡ χώρα μας, οἱ νέοι αὐτοὶ δωσίλογοι, ἀπόγονοι τῶν δωσιλόγων τοῦ 1941-1944, μή ἔχοντας τὴν παραμικρὴ σχέση μὲ τὸν πατριωτισμὸ τοῦ Μεταξᾶ, οὔτε μὲ καμμία ἀπολύτως ἰδεολογία, ὡς νέοι μαυραγορίτες, πλουτίζουν πουλῶντας τὴν ψυχὴ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ἐλπίζουν δὲ νὰ χρησιμοποιήσουν κάποια στιγμὴ τὴν νεολαία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, ὅπως ἔκαμαν τὸ 1946-1949 μὲ τοὺς προγόνους της,  κατὰ τὴν μαρτυρία τοῦ παπαδοπουλικοῦ καθηγητοῦ Δημήτρη Τσάκωνα, γιὰ νὰ στρέψουν τὴν ἐπερχομένη νύκτα τοῦ Ἁγίου Βαρθολομαίου κατὰ τῶν κομμουνιστῶν. Κατόπιν δὲ αὐτοῦ νὰ παραμερίσουν τὴν Χρυσὴ Αὐγή, ὅπως ἔκαμε ὁ Φράνκο μὲ τὴν ἰσπανικὴ Φάλαγγα, καὶ νὰ κυβερνήσουν ἀνενόχλητοι ὡς Κόζα Νόστρα.

Ὁ Ἰωάννης Ῥάλλης ἦταν ὁ τρίτος καὶ τελευταῖος πρωθυπουργὸς τῆς Ἑλλάδος ποὺ συνηργάσθη μὲ τοὺς Γερμανοὺς κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Κατοχῆς τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὶς Δυνάμεις τοῦ Ἄξονος  κατὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κατέχοντας τὸ ἀξίωμα ἀπὸ τὶς 7 Ἀπριλίου 1943 ἔως τὶς 12 Ὀκτωβρίου τοῦ 1944, διαδεχόμενος τὸν Κωνσταντῖνο Λογοθετόπουλο στὴν ἐλεγχόμενη ἀπὸ τοὺς Ναζὶ ἑλληνικὴ κυβέρνηση-ἀνδρείκελο στὴν Ἀθήνα. Ὁ Ῥάλλης ἄλλαξε τὸ Ὑπουργικὸ Συμβούλιο καὶ συνέβαλε καθοριστικὰ στὴν δημιουργία τῶν λεγόμενων «Ταγμάτων Ἀσφαλείας», δωσίλογων παραστρατιωτικῶν ὁμάδων ἐξοπλισμένων ἀπὸ τὴν Βέρμαχτ καὶ ἀφιερωμένων στὴν ἐκτέλεση τῶν ὁμάδων ἀντίστασεως (κυρίως τοῦ ΕΛΑΣ). Ὄντας  πιὸ ἔμπειρος πολιτικὸς ἀπὸ τοὺς προκατόχους του, ἦταν πιὸ σεβαστὸς  στοὺς Γερμανοὺς καὶ ἀπεδείχθη πιὸ ἀποτελεσματικὸς κατὰ τῶν κινημάτων ἀντίστασεως. Μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδος, ὁ Ῥάλλης κατεδικάσθη σὲ ἰσόβια κάθειρξη γιὰ συνέργεια μὲ τοὺς Γερμανούς. Ἀπεβίωσε στὴν φυλακὴ τὸ 1946. Ὁ υἱὸς τοῦ Ἰωάννη Ράλλη, ὁ Γεώργιος Ράλλης, ἔγινε Πρωθυπουργὸς κατὰ τὸ 1980-1981.

Τὸ 1946, στὰ πλαίσια μίας κυβερνητικῆς ὁδηγίας ἀπὸ τὸν κεντρῶο βενιζελικὸ πρωθυπουργὸ Σοφούλη (καὶ ὄχι ἀπὸ κάποιον φασιστὴ πολιτικό), οἱ κομμουνιστὲς τῆς ἡλικίας κατατάξεως στὸν στρατὸ ἐστέλνοντο στὸ ἄγονο νησὶ τῆς Μακρονήσου, πρόγονος τοῦ ἀμερικανικοῦ κουβανικοῦ Γκουαντανάμο. Τὸ σχέδιο συνίστατο στὸ νὰ ἀποκαταστήσουν αὐτοὺς τοὺς κακούς Ἕλληνες σὲ ἰδεώδεις πολῖτες. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι εἶχαν συμμετάσχει στὴν ἐθνικὴ ἀντίσταση κατὰ τῆς γερμανικῆς κατοχῆς, ἐθεωροῦντο  προδότες  καὶ ἐχθροί τῆς πολιτείας. Ἡ ἀποκατάστασή τους ὠνομάζετο Κολυμβήθρα τοῦ Σιλωὰμ καὶ συνίστατο σὲ βασανιστήρια, διαβίωση σὲ σκηνὲς σὲ ἐξαιρετικὰ ζεστὸ ἢ κρύο καιρό, πεῖνα καὶ δίψα, ἀπομόνωση, ἀπειλές καὶ πλύση ἐγκεφάλου. Ὅταν τὸ ἠθικὸ τους εἶχε σπάσει ἠδύναντο νὰ ὑπογράψουν μία δήλωση κακῶς πεπραγμένων καὶ νὰ κάνουν αἴτηση μετανοίας. Ἐστέλνοντο  ἔπειτα στὶς πρῶτες γραμμὲς τοῦ μετώπου γιὰ νὰ πολεμήσουν τοὺς συντρόφους τους! Ὅσοι ἠρνοῦντο  νὰ ὑπογράψουν, ἐδικάζοντο στὸ στρατοδικεῖο, ἐξετελοῦντο ἢ ἐκλείνοντο στὴν στρατιωτικὴ φυλακὴ τῆς Μακρονήσου. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἔκτισαν οἱ δωσιλόγοι, μόνον  κατ’ὄνομα Ἕλληνες, τοὺς νέους Παρθενῶνες, ὅπως σήμερα τοὺς κτίζουν μὲ τοὺς λαθρομετανάστες, τοὺς ὁποίους ἀφοῦ ἐκμεταλλεύονται  ἀνασφάλιστους μὲ φθηνὰ ἡμερομίσθια, τοὺς κλείνουν σὲ στρατόπεδα συγκεντρώσεως, χωρὶς νὰ λύσουν στὸ ἐλάχιστο τὸ κοινωνικὸ πρόβλημα τῆς χώρας μας, ἀποκλειστικὸ ὑπεύθυνο  τοῦ ὁποίου εἶναι τὸ Κολωνάκι ποὺ πρέπει κάποτε νὰ κατεδαφισθῇ ὁλοσχερῶς, ὡς σύμβολο δωσιλογισμοῦ.

                                    Δημήτρης Κιτσίκης                     9 Αὐγούστου 2012