156 – Γιὰ ἕνα ἐπιστημονικὸ φασιστικὸ ἑλληνικὸ κίνημα

156 – Γιὰ ἕνα ἐπιστημονικὸ φασιστικὸ ἑλληνικὸ κίνημα

Τὸ κείμενο αὐτὸ ἀπευθύνεται στοὺς ἐλαχίστους ὀπαδούς μου οἱ ὁποῖοι προσεπάθησαν νὰ εἰσέλθουν στὴν οὐσία τῆς πολιτικῆς μου σκέψεως ἡ ὁποία ἔχει συνοψισθῆ στὸ μοναδικὸ θεωρητικὸ βιβλίο περὶ φασισμοῦ (τὴν τρίτη ἰδεολογία) ποὺ ἔχει ποτὲ κυκλοφορήσει στὴν Ἑλλάδα (Δημήτρης Κιτσίκης -Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία –Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας – 1998).

Εἶμαι σήμερα 79 ἐτῶν καὶ ἡ ὑγεία μου καὶ τὸ μυαλό μου εἶναι σὲ ἀρίστη κατάσταση. Ἀλλὰ τὸ θεωρητικό μου ἔργο –λένε οἱ φίλοι μου-θὰ ξεπεράσῃ τοὺς αἰῶνες. Τὸ Ἵδρυμα Δημήτρη Κιτσίκη, ΝΠΔΔ, ποὺ τὸ ἑλληνικὸ κράτος ἵδρυσε χάρη στὴν πρωτοβουλία ἐμπνευσμένου δημάρχου Ζωγράφου, εἶναι φυσικὸ νὰ κινδυνεύῃ νὰ ἐξαφανισθῇ μὲ τὴν σύληση ἐσωτερικῶν βαρβάρων καὶ μὲ ἔξωθεν εἰσβολή. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν μὲ ἀνησυχεῖ. Ὁ Ῥουσσὼ ἀπεβίωσε τὸ 1778 καὶ τὴν χρονιὰ ἐκείνη οὐδεὶς ἠδύνατο νὰ φαντασθῇ ὅτι τὸ θεωρητικὸ ἔργο του θὰ εὕρισκε πεδίο ἐφαρμογῆς. Καὶ ὅμως 11 χρόνια ἀργότερα, ξεσποῦσε ἡ Γαλλικὴ Ἐπανάσταση στὸ ὄνομα τοῦ Ῥουσσώ. Ἡ Ἀκαδημία τοῦ Πλάτωνος καὶ τὸ Λύκειο τοῦ Ἀριστοτέλους κατεδαφίσθησαν ὑπὸ τὰ κτυπήματα τῶν  ἐσωτερικῶν καὶ ἐξωτερικῶν Βαρβάρων καὶ ὅμως ἡ σκέψη καὶ τῶν δύο συνεχίζει, μετὰ ἀπὸ 2.500 χρόνια νὰ κατευθύνῃ τὴν Οἰκουμένη.

Ἡ θεωρητική μου σκέψη μὲ ἔφερε πάντα κοντὰ στὸν φασισμό, στὴν καθαυτὸ ἰδεολογία τῆς μικροαστικῆς τάξεως γι αὐτὸ καὶ ἐμέλέτησα, πάντα μὲ συμπάθεια, τὶς δύο ἄλλες ἰδεολογίες, πρωτίστως τὸν μαρξισμό-λενινισμό (Νῖκος Ζαχαριάδης), ἰδεολογία τῆς ἐργατικῆς τάξεως, καὶ δευτερευόντως τὸν φιλελευθερισμό (Ἐλευθέριος Βενιζέλος), ἰδεολογία τῆς μεγαλοαστικῆς τάξεως (τὸ ἀποκαλούμενο Κολωνάκι).

Τὸ περίεργο εἶναι ὅτι ἐνῷ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία, ἀπετελεῖτο πάντοτε, κατὰ μεγάλη πλειοψηφία, ἀπὸ μικροαστούς, ποτὲ ὁ καθαρόαιμος φασισμὸς δὲν ἠδυνήθη νὰ κυβερνήσῃ οὔτε καὶ ὑπὸ τοῦ Ἰωάννου Μεταξᾶ τὸ 1936-1941 (μέγα φίλου τῶν Ἑβραίων τῆς Θεσσαλονίκης) καὶ μονίμως συνεθλίβετο μεταξὺ τοῦ φιλελευθερισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ.

Ἡ Γαλλία ὑπῆρξε πάντα ἡ πατρίδα τῶν ἰδεολογιῶν. Χωρὶς τὴν μελέτη τῆς γαλλικῆς θεωρητικῆς σκέψεως εἶναι ἀπολύτως ἀδύνατον νὰ ἐννοήση κανεὶς τὴν οὐσία τῶν τριῶν προανεφερθεισῶν ἰδεολογιῶν ἀλλὰ καὶ τῶν παραφυάδων τους, ὅπως, ὁ ἀναρχισμὸς καὶ ὁ ἐθνικισμός. Στὴν Ἑλλάδα ἡ γενικὴ ἔλλειψη γνώσεως τῆς γαλλικῆς γλώσσας καὶ ἡ ἐξάπλωση τῆς βαρβαρικῆς, ἤτοι τῆς ἀμερικανικῆς γλώσσας, τελείως ξεκομμένης ἀπὸ τὴν παγκοσμία θεωρητικὴ γνώση, καθιστᾷ σχεδὸν ἀδύνατη τὴν ἐμβάθυνση τῶν ἰδεολογιῶν. Τὸ σημερινὸ πρότυπο καθαρόαιμου φασισμοῦ εἶναι ἡ πολιτικὴ σκέψη τοῦ Ἐθνικοῦ Μετώπου (Front National), τῆς κόρης Μαρὶν Λὲ Πέν καὶ ὄχι τοῦ  πατέρα της ποὺ τὸ εἶχε ἱδρύσει.

Βασισμένο στὸ πρότυπο αὐτό, τὸ ἑλληνικὸ φασιστικὸ κίνημα ποὺ σήμερα εἶναι τελείως ἀνύπαρκτο, πρέπει νὰ ἀποφύγῃ, σὰν τὸν Διάβολο τὸ λιβάνι: 1 – τὸν ἀντικομμουνισμό, ὑπὸ οἱαδήποτε μορφή (π.χ. ἀντισταλινισμός) καὶ 2 – τὸν ἀντισημιτισμό, ὑπὸ οἱανδήποτε μορφή (π.χ. ἀντισιωνισμός). Ἡ Χρυσῆ Αὐγή, ὅσο κουβαλᾷ ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ ἐμφυλιακὸ παρελθὸν τοὺς δύο θανασίμους ἰοὺς τοῦ ἀντικομμουνισμοῦ καὶ τοῦ ἀντισημιτισμοῦ, δύναται μὲν κάποτε νὰ κυβερνήσῃ τὴν χώρα ἀλλὰ ποτὲ δὲν θὰ δυνηθῇ νὰ τὴν ὑπηρετήσῃ θετικὰ ἐπειδὴ ποτὲ δὲν θὰ δυνηθῆ νὰ γίνῃ γνησίως φασιστική.

Ὁ ΙΗ΄ αἰὼν ὑπῆρξε ὁ αἰὼν τοῦ φιλελευθερισμοῦ, ὁ ΙΘ΄ αἰών, ὁ αἰὼν τοῦ κομμουνισμοῦ, ὁ Κ΄ αἰών, ὁ αἰὼν τῆς διαμάχης φασισμοῦ καὶ κομμουνισμοῦ ποὺ κατέληξε στὴν κατεδάφιση καὶ τῶν δύο ἰδεολογιῶν καὶ τὴν ἐπάνοδο τοῦ φιλελευθερισμοῦ. Ὁ ΚΑ’ αἰὼν θὰ εἶναι ὁ αἰὼν τοῦ ἐπιστημονικοῦ φασισμοῦ, βασισμένο, στὴν Ἑλλάδα, στὴν σκέψη μου.

Δημήτρης Κιτσίκης                                             16 Νοεμβρίου 2014

153 – ΓΑΠ καὶ Βασιλεύς: Τὰ ἐθνικὰ κεφάλαια

153 – ΓΑΠ καὶ Βασιλεύς: Τὰ ἐθνικὰ κεφάλαια

Γιατί ὁ ΓΑΠ εἶναι ἐθνικὸ κεφάλαιο; Ἐπειδὴ δὲν εἶναι ποσοστό, δὲν εἶναι κόμμα. Γιατί ὁ Βασιλεὺς εἶναι ἐθνικὸ κεφάλαιο;  Ἐπειδὴ δὲν εἶναι ποσοστό, δὲν  εἶναι κόμμα. Ἀπὸ τὸ 1981, ὅταν ἐξελέγη βουλευτὴς γιὰ πρώτη φορὰ ὁ ΓΑΠ, τὸν ὑπεστήριξα σταθερὰ σὲ πλῆθος συγγραμμάτων μου ἀποκαλῶντας τὸν Ῥοβεσπιέρρο τὸν Ἀδιάφθορο καὶ τὸν προώθησα σὲ ὅσους διεθνεῖς κύκλους ἠδυνάμην νὰ ἐπηρεάσω. Γιὰ τὸν Βασιλέα συμμετεῖχα σὲ ἀποτυχὸν πραξικόπημα, τὸ 1975-1977, ποὺ εἶχε στόχο τὴν ἐπιστροφή του (βλ. Τρίτο Μάτι, τ.111, Μάρτιος 2003, σσ.20-25). Καὶ ὅμως:

Ἐγεννήθην καὶ παρέμεινα στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ ΚΚΕ ἀπὸ μητέρα ἐρυθρὰ φλεγομένη σὰν τὸν ἥλιο, ὁλοκόκκινη φεμινίστρια, μέλος τοῦ ΚΚΕ (βλ. Μπεάτα Κιτσίκη, Βικιπαίδεια) ποὺ μοῦ ἔδωσε τὸ ἀρχαῖο γυναικεῖο ὄνομα τῆς Δήμητρας, τῆς θεᾶς τῆς Γῆς καὶ ἔκτοτε παρέμεινα κόκκινος μέχρι τὸ μεδούλι, πιστὸς στὶς ἀρχὲς τοῦ ΚΚΕ, ἁπλῶς προσθέτοντας, ἤδη στὰ δώδεκά μου χρόνια, στὴν ψυχρὴ ἰδεολογία ὅπως ἀπεκάλεσε τὸν μαρξισμό-λενινισμὸ ὁ φίλος μου ἀπὸ τὸ Παρίσι ὁ φιλόσοφος Κώστας Παπαϊωάνου (1925-1981), οἰκουμενικὸς Ἕλλην, στὴν κομμουνιστικὴ δικαιοσύνη, τὴν ἀγάπη τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ὁ φεμινισμὸς εἶναι κομμουνιστικῆς προελεύσεως ἐπειδὴ εἶναι ταξικός. Μετὰ ἐχρησιμοποιήθη ἀπὸ τὸν διεθνῆ καπιταλισμὸ ποὺ τὸν ἐστρέβλωσε. Γράφω: «Στὴν παρισινὴ ἐξέγερση τοῦ Μάη 1968, ἡ γαλλίδα γυναῖκα ἦταν άκόμη πολὺ παραδοσιακὴ καὶ ἐγώ, μὲ τὸν ἀκραῖο τότε φεμινισμό μου, ἦμουν κάπως  ἀποκομμένος ἀπὸ τὶς ἰδεολογικές μου συντρόφισσες...Στὴν δεκαετία ὅμως τοῦ 1970... αἰφνιδίως εἰσέβαλαν στὴν βορειοαμερικανικὴ διεθνῆ πολιτικὴ τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα», τὰ ὁποῖα ὡς ἀποκλειστικὸ στόχο εἶχαν τὴν κατεδάφιση τοῦ σοβιετικοῦ ἀντιπάλου» (Δ.Κιτσίκης, «Περὶ ἡρώων», Ἡρόδοτος, 2014, 471 σελ. σ.394)

Ὡς Ῥουσσωϊκὸς ἔχω ὑπέμετρη ἐκτίμηση πρὸς τὶς γυναῖκες. Οἱ γυναῖκες, μὲ πρώτη τὴν μητέρα μου μὲ ἐπῆραν ἀπὸ τὸ χέρι ἀπὸ μικρὸ παιδὶ καὶ μὲ ἔφεραν μέχρι ἐδῶ. Στὶς τελευταῖες ἐκλογὲς τοῦ Δήμου Ζωγράφου, μόνον ἀπὸ εὐγνωμοσύνη (κάτι ποὺ σπανίως διακρίνει τὸν Ἕλληνα) πρὸς τὸν πρώην δήμαρχο, τὸν χουντικὸ Γιάννη Καζᾶκο, ὁ ὁποῖος τὸ 2006 ἐδημιούργησε μὲ μεγάλη ἐπιτυχία τὸ Ἵδρυμα Δημήτρη Κιτσίκη, ΝΠΔΔ, ποὺ κατέπεσε σὲ λήθαργο κατὰ τὴν δημαρχία  κάποιας ἀκίνητης σαλαμάνδρας, ὀνόματι Καλλίρης, ἐδέχθην νὰ βάλω ὑποψηφιότητα μὲ τὸν ὑποψήφιο δήμαρχο Ἀγγελόπουλο. Ἀλλά, ἄν  καὶ ποτὲ δὲν εἶχα συναντήσει τὴν Τίνα Καφατσάκη, ἐγνώριζα  ὅτι ὡς ἀποτελεσματικὴ φεμινίστρια θὰ ἔκαμε καλὴ δουλειά. Κὰι ἤδη ἔχουμε ἐνδείξεις γι’ αὐτό.

Εἶμαι νυμφευμένος ἀνελλιπῶς ἀπὸ ἡλικίας 20 ἐτῶν, μὲ συντρόφισσες ὅλες ἐξαίρετες γυναῖκες: Βρεταννίδα, Ἑλληνίδα ἀπὸ τὸ Κολωνάκι καὶ τώρα ἀγρότισσα ἀπὸ τὸν Μυστρᾶ. Ὁ ΓΑΠ ἔχει τὴν ἰσορροπία καὶ τὴν ἀποφασιστικότητα δράσεως τῶν γυναικῶν. Γι αὐτὸ καὶ δὲν ἐντυπωσιάζει τὸν μέσο Ἕλληνα ποὺ τὸν θεωρεῖ βλάκα. Ἀλλὰ καὶ ὁ Ῥουσσὼ καὶ ὁ Ῥοβεσπιέρρος καὶ ὁ Χριστὸς εἶχαν γυναικεῖο προφίλ. Ὅλοι βλᾶκες λοιπόν; Καὶ ὁ Κωνσταντῖνος ἔχει δημιουργήσει μία πολυπληθῆ οἰκογένεια καὶ φαίνεται νὰ εἶναι καλὸς οἰκογενειάρχης. Καὶ ἡ Παπαρήγα, κατὰ τὴν διάρκεια τῶν 22 ἐτῶν τῆς γραμματείας της (1991-2013) ἦταν σαφῶς πιὸ ἀποτελεσματικὴ ἀπὸ τὸν μουντὸ Κουτσοῦμπα.

Κατώρθωσα στὴν διάρκεια τῆς μακροχρόνου ζωῆς μου, κάτι πάρα πολὺ σπάνιο: νὰ παραμείνω ἀπολύτως ἀνεξάρτητος, νὰ διδάσκω ἐλεύθερα, νὰ δημοσιεύσω 82 βιβλία, τὸ καθένα ἀπὸ αὐτὰ πραγματικὴ βόμβα καὶ χιλιάδες ἀνεξάρτητα ἄρθρα. Δὲν ἔγινα ποτὲ μέλος τοῦ ΚΚΕ (οὔτε φυσικὰ κανενὸς ἄλλου κόμματος), ἄν καὶ ἐψήφιζα ΚΚΕ καὶ ἄν στὶς τελευταῖες ἐκλογὲς ὑπεστήριξα τὴν Χρυσῆ Αὐγὴ ὡς ἐπαναστατικὸ ἀντισυστημικὸ κίνημα (ὅπως συνεχίζω νὰ τὸ πιστεύω), καὶ ἄν καὶ ἀποκηρύσσω μετὰ βδελυγμίας τὸν ἀντικομμουνισμό της καὶ τὸν ἀντισημιτισμό της ποὺ θὰ τὴν ὁδηγήσῃ μακροπρόθεσμα στὸν τάφο της. Στὴν Ὀρθοδοξία, ἐβαπτίσθην μὲν στὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ ἡ καρδιά μου φλέγεται ὑπὲρ τῶν Παλαιοημερολογιτῶν, ἐνῷ οἱ γονεῖς μου καὶ οἱ δύο καθηγήτριες Πανεπιστημίου ἀδελφές μου εἶναι τελείως ἄθεοι.

Στὴν ἐξωτερικὴ πολιτικὴ, θεωρῶ τοὺς Ἑλληνοκυπρίους (καὶ ὄχι τοὺς Τουρκοκυπρίους) συστηματικοὺς κατεδαφιστὲς τοῦ ἑλληνισμοῦ, ἀπὸ τὸ 1955. Πρὸς χάριν τους ὁ ἑλληνισμὸς τοῦ χώρου τῆς Ἐνδιάμεσης Περιοχῆς, μὲ ἀπανωτὰ πογκρὸμ στὴν Τουρκία, τὸ 1955, τὸ 1964, τὸ 1974, ἔχασε τὰ πάντα. Τὶ ἄλλο σκοπεύουν ἀκόμη τώρα νὰ καταστρέψουν; Καὶ ἔχουν τὸ θρᾶσος νὰ συνεχίζουν νὰ ἀπαιτοῦν.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 7 Νοεμβρίου 2014

97 χρόνια ἀπὸ τὴν μεγάλη μπολσεβικικὴ ἐπανάσταση τοῦ 1917

106 - Σχετικὰ μὲ τὸ ἐξαφανισμένο ἀεροσκάφος τῶν Μαλαισιανῶν Γραμμῶν

106 -  Σχετικὰ μὲ τὸ ἐξαφανισμένο  ἀεροσκάφος τῶν Μαλαισιανῶν Γραμμῶν

Ἒνῷ ἡ χώρα μας βυθίζεται κάθε δευτερόλεπτο καὶ περισσότερο σὰν τὸ κορεατικὸ σκάφος, παίρνοντας μαζί του στὸν θάνατο ὁλόκληρα τὰ ἑλληνικὰ νειάτα ποὺ θὰ χρειασθοῦν δεκάδες χρόνια γιὰ νὰ ἀνανεωθοῦν, λόγῳ τοῦ ἐγκληματικοῦ χειρισμοῦ τῶν καπετάνιων τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Ἐνῷ ἡ χώρα μας εἶναι ἀφόρητα περικυκλωμένη ἀπὸ ὅλες τὶς πλευρές, ἀπὸ τεράστιες πυρκαϊὲς πολεμικῶν συγκρούσεων περιμένοντας, ὅπως τὸ 1940, τὴν βύθιση, μίαν 15η Αὐγούστου, ἑνὸς νέου καταδρομικοῦ Ἔλλη. Ἐνῷ μετὰ τὸν τορπιλλισμὸ τῆς Ἔλλης, ἐνεφανίζετο μέλος τῆς οἰκογενείας τῆς μητέρας μου Μπεάτας, ὁ Κρητικὸς Καπετὰν Μιχάλης Πετυχάκης γιὰ νὰ σώσῃ τοὺς ναυαγοὺς καὶ νὰ τιμηθῇ μὲ μετάλλειο ἀπὸ τὸν Βασιλέα Γεώργιο Β΄.

Μέσα στὴν σουρρεαλιστικὴ αὐτὴ ἀτμόσφαιρα τῆς ἀνοίξεως τοῦ 2014, ἡ μυστηριώδης ἐξαφάνιση τοῦ ἀεροσκάφους τῶν Μαλαισιανῶν Γραμμῶν, στὶς 8 Μαρτίου 2014, μετὰ τὴν ἀπογείωσή του ἀπὸ τὸ Κουάλα Λουμποὺρ μὲ κατεύθυνση τὸ Πεκῖνο καὶ 239 ἐπιβαίνοντες, παρὰ τὴν συμμετοχὴ στὶς ἔρευνες δώδεκα χωρῶν μὲ 42 πλοῖα καὶ 39 ἀεροσκάφη, σὲ καμμία στιγμὴ στὴν χώρα μας δὲν ἀπεδόθη σὲ ἐπαφὴ μὲ ἐξωγηΐνους, ἐνῷ  ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου πλῆθος πληροφοριῶν ἄφηναν ἀνοικτὸ ἕνα τέτοιο ἐνδεχόμενο, πόσο μᾶλλον ποὺ σήμερα ἕνας Στουρνάρας εἶναι ὁ κατ’ἐξοχὴν ἐξωγήϊνος τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας.

Κυκλοφορεῖ αὐτὲς τὶς ἡμέρες τὸ τεῦχος 71 τοῦ τριμηνιαίου περιοδικοῦ μου, Ἐνδιάμεση Περιοχή, ἀφιερωμένο ὁλόκληρο στὸ θέμα τῶν ΑΤΙΑ, γραμμένο στὴν πλανητικὴ γλῶσσα τοῦ μελλοντικοῦ ἐπαναστατικοῦ κράτους, τὰ ἑλληνικά. Βεβαίως καὶ θὰ ἐκπλαγοῦν οἱ πάντες ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἕνας ἀνεγνωρισμένος καθηγητὴς Πανεπιστημίου στὸν Καναδᾶ καὶ τὴν Γαλλία ποὺ ναὶ μὲν ἔχει κατηγορηθῆ ἐπανειλημμένως γιὰ ἐκκεντρικὸς ἀλλὰ ποτὲ γιὰ φαιδρός, θέτει στὸ τεῦχος αὐτὸ τὴν «ἐξωγήϊνη ὑπόθεση τοῦ ἑλληνισμοῦ»!

Ἀλλὰ περισσότερο ἀκόμη θὰ ἐκπλαγοῦν αὐτοὶ ποὺ γνωρίζουν ὅτι τὸ 1967, μερικοὺς μῆνες προτοῦ ἐκραγῇ ἡ 21^η Ἀπριλίου, ὁ Λεωνίδας Κύρκος, ἐκ μέρους τῆς ΕΔΑ, εἶχε ἐπισκεφθῆ ἐπισήμως τὸν Δημήτρη Κιτσίκη γιὰ νὰ μεταφέρη τὴν ἀπόφαση τοῦ κόμματος νὰ διαδεχθῇ τὸν βουλευτὴ πατέρα του Νῖκο Κιτσίκη, 80 ἐτῶν τότε, στὴν Α΄ περιφέρεια Ἀθηνῶν, ὅπου ἐξελέγετο κατ’ἐπανάληψιν πρῶτος σὲ σταυροὺς ἀπὸ ὅλους τοὺς ἄλλους ὑποψηφίους ὅλων τῶν κομμάτων καὶ ὅτι ὁ Δημήτρης εἶχε ἀρνηθῆ. Τὸ δὲ 1982, σὲ μία συνάντηση ὑψηλοτάτου ἐπιπέδου ποὺ εἶχε λάβει μέρος στὸ ξενοδοχεῖο Ταράμπια τῆς Κωνσταντινουπόλεως στὴν ὁποία ἐπαρίσταντο ἀξιωματοῦχοι τῶν Δυτικῶν Δυνάμεων, εἶχαν προτείνει στὸν Δημήτρη Κιτσίκη νὰ εἰσέλθῃ στὴν πολιτικὴ γιὰ νὰ προωθηθῇ σὲ πρωθυπουργὸ τῆς Ἑλλάδος, καὶ αὐτὸς εἶχε ἀμέσως ἀρνηθῆ. Ἀντ’ αὐτοῦ εἶχε προτείνει γιὰ τὴν θέσῃ αὐτή, νὰ προωθηθῇ ὁ νεαρὸς τότε Γεώργιος Παπανδρέου, υἱὸς τοῦ πρωθυπουργοῦ Ἀνδρέα, ὁ ὁποῖος εἶχε μόλις ἐκλεγῆ βουλευτὴς στὴν Πάτρα.

Καὶ σήμερα, ἄνοιξη τοῦ 2014, ὁ Δημήτρης Κιτσίκης, στὸν κολοφῶνα τῆς ἐπιστημονικῆς του σταδιοδρομίας, ἀποφασίζει νὰ βοηθήσῃ στὸ πρωτογενὲς ἐπίπεδο τῶν δημοτικῶν ἐκλογῶν τοῦ Ζωγράφου, τὸν ἀκομμάτιστο συνδυασμὸ «Ζωγράφου Μπροστά» τοῦ Παναγιώτη Ἀγγελόπουλου, θέτοντας ὑποψηφιότητα δημοτικοῦ συμβούλου στὸν  συνδυασμὸ αὐτό! Γιατί; Ἐπειδὴ σήμερα ἡ χώρα μας ἐξαφανίζεται σὲ μία τραγωδία ποὺ δὲν εἶχε γνωρίσει οὔτε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς γερμανικῆς κατοχῆς τοῦ δευτέρου παγκοσμίου πολέμου. Ὁ καθεὶς ἀπὸ ἐμᾶς ἀνώνυμος ἤ ἐπώνυμος, πρέπει νὰ πάρῃ τουφέκι στὰ χέρια του γιὰ νὰ διώξῃ ἀπὸ τὴν καταρρέουσα Ἑλλάδα τοὺς ἐξωγηΐνους τοῦ Στουρνάρα. Σήμερα ἡ Ἀθήνα ἔγινε Κίεβο ὑπὸ τὴν σκέπη τοῦ Δ΄ Ῥάϊχ μὲ Ῥάλλη τὸν Στουρνάρα ὅπου καταστρέφεται τὸ ὕψιστο ἀγαθὸ τοῦ ἑλληνισμοῦ: ἡ Παιδεία.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 26 Ἀπριλίου 2014