Showing posts with label Μπίλντερμπεργκ. Show all posts
Showing posts with label Μπίλντερμπεργκ. Show all posts

Nov 16, 2015

255 - Ὁ παρασιτισμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν καταδικάζει σὲ θάνατο

255 - Ὁ παρασιτισμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν καταδικάζει σὲ θάνατο

Ὁ ἑλληνισμὸς ποτὲ δὲν πεθαίνει ἀλλὰ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς πνέει τὰ λοίσθια καὶ ἐξαφανίζεται ἀπὸ προσώπου γῆς. Γιατί; Διότι ἔχει χάσει, ὡς ναρκομανής, τὴν ἐπαφὴ μὲ τὸν γύρω κόσμο. Μετὰ τὸ αἱματοκύλισμα τοῦ Παρισιοῦ τῆς νύκτας τῆς 13 Νοεμβρίου, γεγονὸς ποὺ τὸν ἔπιασε στὸν ὕπνο του μεταξὺ δύο δόσεων τοῦ περὶ συντάξεων ἄγχους του, αἱματοκύλισμα ποὺ εἶχε προβλέψει τὸ προηγούμενο ἄρθρο μου τῆς 9ης Νοεμβρίου περὶ τοῦ Ντὰρ Ἄλ Χάρμπ, καὶ μάλιστα τέσσερις ἡμέρες ἐνωρίτερα, οἱ ντόπιοι δημοσιογράφοι τοῦ κρατιδίου, γεωπολιτικοὶ καὶ καθηγητὲς τῶν τοπικῶν πανεπιστημίων ξυπνῶντας ὑπὸ τὸ αἰφνίδιο τράνταγμα ἄρχισαν καὶ πάλι νὰ ἀναζητοῦν ἐξηγήσεις τοῦ φαινομένου στὴν συνωμοσιολογία: τὴν Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, τοὺς μασονοεβραίους καὶ τὸ παγκόσμιο τραπεζοσιωνιστικὸ πλέγμα. Ἔτσι, ὁ δημοσιογράφος  Λεωνίδας Ἀποσκίτης μοῦ ἔστειλε μία δῆθεν ἀποκαλυπτικὴ πληροφορία, ὅτι τὸ τζιχαδιστικὸ κτύπημα τοῦ Παρισιοῦ ποὺ ἐγὼ εἶχα προβλέψει μὲ μόνη βάση τὴν ἐπιστημονική μου κατάρτηση, τὴν εἶχε προβλέψει τὸ ἀγγλικὸ περιοδικὸ Economist, μέσῳ... Μπίλντερμπεργκ!

Μοῦ γράφει λοιπὸν ὁ Λεωνίδας: «Μία ἐπικίνδυνη σύγκρουση Δύσης-Ἀνατολῆς φαίνεται νὰ  ἀποτυπώνεται σὲ ἕνα ἀπόκοσμο καὶ μυστηριῶδες ἐξώφυλλο τοῦ περιοδικοῦ Economist, ὁ ἐκδότης τοῦ ὁποίου εἶναι μόνιμος θαμῶνας τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ» καὶ παραθέτει τὸ παρακάτω κείμενο:

Ο Δρ. Kevin Barrett, Ph.D. Αραβολόγος-Ισλαμολόγος, ένας από τους πιο γνωστούς στις ΗΠΑ επικριτές της αμερικανικής πολιτικής του «πολέμου κατά της τρομοκρατίας», βρισκόταν στο Παρίσι αυτές τις ημέρες για το γύρισμα ενός ντοκυμανταίρ σχετικά με τα ύποπτα γεγονότα του Ιανουαρίου στο Charlie Hebdo.
Αρχικά, παρατηρεί ότι η τραγωδία συνέβη Παρασκευή και 13, όπως η σφαγή των Ναϊτών, που άρχισε την αυγή της Παρασκευής στις 13 Οκτωβρίου του 1307 (ημερομηνία συνδεδεμένη με την προέλευση της σχετικής πρόληψης περί «Παρασκευής και 13»), τον 11ο μήνα και στο 11ο διαμέρισμα του Παρισιού.
Ο πολυχώρος Μπατακλάν (Bataclan) στο Παρίσι, που αποτέλεσε τον κεντρικό στόχο, λειτούργησε για πρώτη φορά το 1865 (150 χρόνια πριν) και ονομάστηκε έτσι από την ομώνυμη οπερέττα «Ba-ta-clan» του Όφενμπαχ. Τα τελευταία 40 χρόνια ανήκε σε δύο αδέλφια, τους Εβραίους Pascal και Joel Laloux, οι οποίοι κατά σύμπτωση τον πούλησαν σε νέο ιδιοκτήτη στις 11 Σεπτεμβρίου του 2015. Ο πολυχώρος είχε επανειλημμένα καταγγελθεί από φιλοπαλαιστινιακές οργανώσεις γιατί συχνά φιλοξενούσε φιλο-ισραηλινά συγκροτήματα, όπως το αμερικανικό συγκρότημα Eagles of Death Metal, που έπαιζε την μοιραία νύχτα και το οποίο είχε κατακριθεί για φιλο-ισραηλινές δηλώσεις (είχε μάλιστα παίξει σε κλαμπ του Τελ Αβίβ τον Ιούλιο).
Εκ πρώτης όψεως, η επίθεση φαίνεται σαν άλλη μια τζιχαντιστική ενέργεια.
«Το βασικό ερώτημα, όμως», λέει ο Kevin Barrett, «είναι πάντα: ποιος επωφελείται; Και η απάντηση είναι προφανής: οι αυταρχικοί θύλακες του συστήματος, οι Μιλιταριστές, οι εκφραστές του “νεοφιλελεύθερου ιμπεριαλισμού”, όσοι πρεσβεύουν την δια του χάους επιβολή της Νέας Παγκόσμιας Τάξης».
Αλλά, υπάρχει κάτι πιο συγκλονιστικό που έχει περάσει σχεδόν απαρατήρητο μέχρι σήμερα και στο οποίο αναφέρεται ο Barrett. Πρόκειται για το εξώφυλλο του πασίγνωστου περιοδικού Economist, του Ιανουαρίου 2015, στο οποίο «προφητεύεται» με παραστατικό τρόπο η χθεσινή τραγωδία στο Παρίσι.

Ἀπὸ τὴν πλευρά του ὁ δημοσιογράφος Γιῶργος Παπαδάκης στὴν καθημερινὴ τηλεοπτική του ἐκπομπὴ Καλημέρα Ἑλλάδα, ὑποχρεώνεται λέγει νὰ ἀναφερθῇ στὴν τραγωδία τοῦ Παρισιοῦ παρὰ τὸν καταιγισμὸ μηνυμάτων ποὺ συνεχίζει νὰ δέχεται ἁπὸ τοὺς Ἕλληνες πολῖτες γιὰ συντάξεις καὶ δάνεια. Δὲν φταίει λοιπὸν ὁ Παπαδάκης, Φταίει τὸ ἀποχαυνωμένο κοινό του ποὺ τὸ μόνο ποὺ τὸν ἐνδιαφέρει εἶναι τὸ πενηντάρικο ποὺ χάνει διότι βεβαίως δὲν φταίει σὲ τίποτα καὶ ποτὲ ὁ λαός, διότι καὶ βεβαίως δὲν τὰ φάγαμε ὅλοι μαζί. Φταίει αὐτὸς ὁ Παπανδρέου ποὺ εἶπε ὅτι λεφτὰ ὑπάρχουν.

Τώρα, στὸν πλανητικὸ (καὶ ὄχι ἁπλῶς στὸν τρίτο παγκόσμιο) πόλεμο ποὺ ἄρχισε στὶς 24 Μαρτίου 1999 στὴν Γιουγκοσλαυΐα καὶ θὰ τελειώσῃ γύρω στὸ 2030 μὲ πυρηνικὸ Ἀρμαγεδδῶνα, ἡ διεθνὴς τρομοκρατία ἐπιτρέπει τὴν συσπείρωση τῶν δυνάμεων κατὰ τῆς τελικῆς ἀναμετρήσεως μὲ τὴν Κίνα, τὴν συσπείρωση τῶν ΗΠΑ μὲ τὴν Εὐρώπη, Ῥωσία, Ἰράν, Σιΐτες, Ἰσραήλ, καὶ ὄχι ἀμερικανικὸ πόλεμο κατὰ Ῥωσίας καὶ Ἰράν, διότι στὴν ἀντίθετη περίπτωση, ἡ συμμαχία Ῥωσίας, Ἰράν, Σιϊτῶν μὲ Κίνα θὰ ὑπερισχύσῃ στὸν πλανητικὸ πόλεμο κατὰ τῶν ΗΠΑ. Δὲν χρειάζεται καμμία συνωμοσιολογία γιὰ νὰ ἐξηγηθοῦν αὐτά τὰ ἁπλὰ πράγματα: Σὲ περίπτωση συμμαχίας Κίνας-Ῥωσίας στὴν τελικὴ ἀναμέτρηση, χάνουν οἱ ΗΠΑ. Σὲ περίπτωση συμμαχίας ΗΠΑ-Ρωσίας, χάνει ἡ Κίνα τὸ 2030.

Κακόμοιρε Ἕλληνα. Καλὸς ὁ Καραγκιόζης ἀλλὰ καλύτερος ὁ Καραθεοδωρῆς.


Δημήτρης Κιτσίκης                                 16 Νοεμβρίου 2015

Jun 30, 2014

117 - Ἔκκληση πρὸς τοὺς δασκάλους τῆς καταστροφῆς: Ἑλληνισμὸς καὶ γλῶσσα

117 - Ἔκκληση πρὸς τοὺς δασκάλους τῆς καταστροφῆς: Ἑλληνισμὸς καὶ γλῶσσα

Πέραν τοῦ ῥομαντισμοῦ, τῆς νοσταλγίας τοῦ χαμένου παραδείσου καὶ τῆς ψυχαναλύσεως, ὁ ἑλληνισμὸς δὲν εἶναι κράτος, οὔτε ἔθνος, οὔτε ἔδαφος, οὔτε θάλασσα οὔτε ξηρά. Ἑλληνισμὸς εἶναι ὁ ἀξεπέραστος πολιτισμὸς τῶν ἀνθρώπων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐξωγηΐνων, εἶναι τὰ χνῶτα τοῦ Θεοῦ ποὺ γιὰ νὰ τὸν πλησιάσῃς καὶ νὰ τὸν χαϊδέψῃς χρειάζεσαι ἕνα καὶ μοναδικὸ πρᾶγμα: τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα. Ὅποιος δὲν γνωρίζει ἑλληνικὰ δὲν δύναται πλήρως νὰ αἰσθανθῇ τὸν ἑλληνισμό. Αὐτὸ τὸ ὀνομάζω ἑλληνοκεντρισμός. Εἶναι σὰν νὰ θέλῃς νὰ καταλάβῃς τὸν Κονφούκιο χωρὶς νὰ γνωρίζῃς κινεζικά.

Ὁ ἑλληνικὸς ἐθνικισμὸς εἶναι κάτι πολὺ πιὸ περιορισμένο. Ὑπάρχουν ἑκατοντάδες ἐθνικισμοὶ ἀνὰ τὴν γῆ, ὅσα καὶ τὰ ἐθνοκράτη. Ὁ Ἕλλην ἐθνικιστὴς ὑποβιβάζεται καὶ γίνεται ἴσος μὲ τὸν Κροάτη ἐθνικιστὴ ἤ μὲ τὸν Οὐκρανὸ ἐθνικιστή. Ἀπευθύνεται σὲ 11 ἑκατομμύρια ἀνθρώπους, βάλε 20. Ἐὰν ἐξαφανισθοῦν αὐτὰ τὰ ἐλάχιστα ἑκατομμύρια (καὶ ἡ Κωνσταντινούπολη μετὰ περιχώρων ἔχει σήμερα 2.500 ἐθνικοὺς Ἕλληνες καὶ 18 ἑκατομμύρια ἄλλων φυλῶν) τότε ἐξαφανίζεται ὁ ἑλληνισμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ ἐθνικισμοῦ.

Ὁ Κινέζος εἶναι Ἕλλην ὑπὸ δύο προϋποθέσεις : Νὰ εἰσέρχεται στὸ πνεῦμα τοῦ Σωκράτους ὡς πρώτη προσέγγιση. Νὰ γνωρίζῃ ἑλληνικὰ γιὰ νὰ εἰσέλθῃ μόνιμα στὰ Μυστήρια τῶν Ἐλευσινίων. Ὁ Γερμανὸς φιλόσοφος Ἕγελος προσέθετε ὅτι ὁ ἑλληνισμὸς συνεπληρώθη μὲ τὴν ἑλληνωρθοδοξία (μὲ ὠμέγα ὡς δύο ὄμικρον, ἤτοι ἑλληνοορθοδοξία), δηλαδὴ τὸ πέρασμα ἀπὸ τὴν Δήμητρα τῶν Ἐλευσινίων , στὴν Ἀθηνᾶ καὶ τὴν ὀρθόδοξη Παναγία.

Ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν εἶναι οὔτε αὐτὴ τῶν καθαρευουσιάνων, οὔτε τῶν δημοτικιστῶν, οὔτε τῶν νεοελληνιστῶν, οὔτε τῶν μονοτονιστῶν. Ὁ Κινέζος ποὺ χρειάζεται τὰ ἑλληνικὰ γιὰ νὰ γίνῃ Ἕλλην, ἄς κάνῃ ὅσα ὀρθογραφικὰ θεωροῦνται λάθη ἀπὸ τοὺς Μπαμπινιώτηδες. Ἐμεῖς ποὺ ἔχουμε μητρικὴ τὴν ἑλληνικὴ πρέπει νὰ προτείνουμε στὴν γῆ καὶ τὸ σύμπαν μία μέση γλῶσσα,  αὐτὴν τοῦ Χριστοῦ, μία μέση ὁδὸ γιὰ νὰ μὴ κοπῇ ὁ μίτος τῆς  Ἀριάδνης, ἀπὸ τὸν Ὄμηρο μέχρι τὸν Ἐλύτη καὶ ἄς συνεχίσουμε ἐμεῖς νὰ χρησιμοποιοῦμε μία διάλεκτο, σὰν τὰ γερμανοελβετικά, ποὺ ὀνομάζουμε νεοελληνικά. (Νὰ παρατηρήσω ὅτι ὅλο καὶ περισσότεροι ἰθαγενεῖς τοῦ κρατιδίου, λόγῳ πασοκικῆς ἐπιβολῆς τοῦ μονοτονικοῦ τὸ 1982, γράφουν τώρα ἀντιεβραῖος ἀντὶ  ἀνθεβραῖος, ἀντιέλλην ἀντὶ ἀνθέλλην, ἀγνοῶντας τὴν δασεῖα στὸ ἔψιλον. Τέτοια ἑλληνικὰ περιττεύουν γιὰ τὸν ἑλληνοκεντρικὸ Γάλλο ἤ Κινέζο).

Ἀντί λοιπόν, γιὰ νὰ ἐνισχύσουμε τὸν τουρισμό, νὰ  ἀπαιτοῦμε τὴν ἐπιστροφὴ τῶν Μαρμάρων τοῦ Παρθενῶνος, καλὸν θὰ ἦτο ὁ ἑκάστοτε Ἕλλην πρωθυπουργὸς νὰ ἐπέμενε στὶς Βρυξέλλες καὶ στὰ Ἡνωμένα Ἔθνη νὰ καθιερωθοῦν τὰ ἑλληνικὰ κοινὴ γλῶσσα τῆς Εὐρώπης καὶ ἀργότερα ὁλοκλήρου τῆς Ἀνθρωπότητος, στέλνοντας ὡς πρέσβυ στὴν Δύση καὶ τὴν Ἀνατολὴ ἕναν σύγχρονο Σωκράτη καὶ ὄχι οἰκονομολόγους τῆς Λέσχης Μπίλντερμπεργκ (Στουρνάρας, Χαρδούβελης).

Ἡ χώρα μας εἶναι ὁ πλανήτης καὶ τὸ σύμπαν. Τέτοια πρέπει νὰ εἶναι ἡ ἑρμηνεία τοῦ ῥητοῦ, «Ἡ Ἑλλάδα ποτὲ δὲν πεθαίνει». Βεβαίως, στὸν Ῥωμηὸ ποὺ κατήντησε γκαρσόνι τῆς Εὐρώπης, τέτοια ἑρμηνεία δὲν  συμφέρει, διότι αὐτὸς τὸ μόνο ποὺ ἐπιζητᾷ εἶναι ἕνα φιλοδώρημα (νὰ μὴ δίδετε ποτὲ φιλοδώρημα στὰ γκαρσόνια γιὰ νὰ τοὺς ἐξαφανίσετε! Εἴδατε στὸν τύπο τὴν μελέτη γιὰ τὸ ποῖοι ξένοι τουρίστες δίδουν τὰ πιὸ γερὰ φιλοδωρήματα; Σημεῖα τῶν καιρῶν). Τὸ γκαρσόνι δὲν χρειάζεται φιλοσοφίες διανοουμένων. Ἀλλὰ ἐμεῖς οἱ ὀλίγοι τέτοιον λαὸ δὲν θέλουμε. Τὸν ἀφήνουμε στοὺς Βαγγελοσαμαράδες.


Δημήτρης Κιτσίκης                                   30 Ἰουνίου 2014