236 - Ἡ γλῶσσα ὡς ἔκφραση προσωπικότητος

236 - Ἡ γλῶσσα ὡς ἔκφραση προσωπικότητος

(Παρακαλῶ τὴν Ἐλεύθερη Ὥρα ποὺ ἀναδημοσιεύει τὰ ἄρθρα τοῦ μπλόγκ μου, νὰ τιμωρῇ τὸν διορθωτή της ὁ ὁποῖος τολμᾷ νὰ ἀλλοιώνῃ τὴν ὀρθογραφία μου, συνεπῶς καὶ τὴν σκέψη μου -γράφοντας π.χ.φασίστας ἀντὶ γιὰ φασιστής, δύο διαφορετικὲς ἔννοιες, ἤ ἀλεβίτες ἄντι γιὰ ἀλεβῆδες, δύο διαφορετικὲς θρησκευτικὲς κοινότητες- βασισμένος στὸν αὐτόματο διορθωτὴ τοῦ ὑπολογιστοῦ του, μὲ ἀφαίρεση τοῦ 1% τοῦ μισθοῦ του γιὰ κάθε κομπιουτερικῶς διορθωμένη λέξη ὥστε νὰ μειώνεται ὁ μισθός του κατὰ 10% γιὰ κάθε 10 "διορθωμένες" λέξεις. Εὐχαριστῶ. Δ.Κ.)

Πέραν τῶν συνήθων ὀρθογραφικῶν ἀβλεψιῶν ποὺ φορτώνουμε στὸν «δαίμονα τοῦ τυπογραφείου» ἡ κάθε πνευματικὴ προσωπικότης ἐκφράζεται μέσῳ τῆς ἰδικῆς του γλώσσας μὲ τὴν ὁποία ἐπιβάλλεται καὶ ἀναγνωρίζεται. Ὁ δημιουργικὸς ζωγράφος, ὁ δημιουργικὸς ποιητὴς δὲν χρειάζεται νὰ ὑπογράψῃ τὸ ἔργο του. Ἀναγνωρίζεται ἀπὸ τὴν μοναδικότητά του, ἀπὸ τὴν ἰδαιτερότητά του, ἀπὸ τὸ ὕφος του, ἀπὸ τὴν γραφῖδα του. Οἱ φιλόλογοι ποὺ διδάσκουν στὴν νεολαία, ἀπὸ τὴν Α’ Δημοτικοῦ τί εἶναι ὀρθὸ καὶ τί εἶναι λάθος στὴν γραμματική, στὴν ὀρθογραφία καὶ τὴν σύνταξη, πνίγουν ἀπὸ τὰ γεννοφάσκιά της τὴν παιδικὴ δημιουργικότητα καὶ τὴν μετέπειτα ἰδιοφυΐα τοῦ προσώπου.

Δὲν ὑπάρχει ἀρχαία, ἐκκλησιαστική, βυζαντινή, καθαρεύουσα, δημοτική, δημοτικιά, νεοελληνική, πολυτονικὴ, μονοτονική, ἀτονικὴ γλῶσσα. Ἡ ὑπερτάτη ζωντανὴ γλῶσσα ἐκφράζει πρῶτον τὴν γλωσσικὴ παράδοση τοῦ γένους: ὅ,τι ἐγράφη ἀπὸ τὸν Ὅμηρο στὸν Ἐλύτη εἶναι σωστὸ καὶ ζωντανὸ καὶ θεμιτό. Δικαίωμα τοῦ καθενὸς νὰ γράφῃ ἀρχαῖα, ἐκκλησιαστικὰ ἤ νεοελληνικά. Ἐπιπροσθέτως δικαίωμα τοῦ καθενὸς νὰ προσθέτῃ ἐπάνω στὴν στέρεα βάση τῆς γλωσσικῆς παραδόσεως τὶς ἰδικές του πενιές, τὸ ἰδικό του ὕφος. Δὲν δύναται νὰ ὑπάρχη κρατική, ἐπίσημη γλῶσσα, πόσο μᾶλλον νὰ ἀπαγορεύεται σήμερα στὸ Δημόσιο νὰ γράφῃς πολυτονικά. Ἡ γλῶσσα μου εἶναι καθαρῶς κιτσικικὴ καὶ ἐὰν συνεχίσουν νὰ μὲ διαβάζουν μετὰ θάνατον, θὰ ἀναγνωρίζουν τὴν γραφή μου καὶ χωρὶς τὴν ὑπογραφή μου.

Στὴν πνευματικὴ καταστροφὴ ποὺ δημιουργεῖ ἡ δικτατορία τῶν φιλολόγων ἀπὸ τὴν Α΄ Δημοτικοῦ ἕως τὴν δημοσία ζωὴ τοῦ γένους, μέσῳ τῶν διορθωτῶν καὶ μεταφραστῶν ποὺ λυμαίνονται τοὺς ἐκδοτικοὺς οἴκους, τὶς ἐφημερίδες, τὰ ῥαδιόφωνα, τὶς τηλεοράσεις, τὰ δημόσια γραφεῖα, τὰ ὑπουργεῖα καὶ τὴν Βουλή, προστίθεται καὶ ὁ αὐτόματος διορθωτὴς τῶν ὑπολογιστῶν ποὺ κατασκευάζεται ἀπὸ τοὺς ἰδίους τοὺς φιλολόγους, οἱ ὁποῖοι μέσῳ τῆς μηχανῆς ἐπιβάλλουν τὴν ἄποψή τους ὑπὸ τὸ κάλυμμα τῆς μηχανικῆς ἀντικειμενικότητος. Οἱοσδήποτε σώφρων ἄνθρωπος ποὺ σέβεται τὸν ἑαυτό του πρέπει νὰ ἀπενεργοποιεῖ τὸν αὐτόματο διορθωτὴ γιὰ νὰ σεβασθῇ τὴν γραφὴ τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ τοῦ ἄλλου.

Τὸ παράδειγμα τῶν πολιτικῶν εἶναι ἄκρως διαφωτιστικό. Εἶναι γνωστὸ ὅτι τὸ μόνο ποὺ ἐνδιαφέρει τὸν πολιτικό, ἀκόμη καὶ ὅταν εἶναι καθηγητὴς Πανεπιστημίου, εἶναι τὸ προσοδοφόρο ἐπάγγελμα τοῦ βουλευτοῦ, ἐκμεταλλευόμενος τὴν ἀφέλεια τοῦ πλήθους. Ἀδιαφορεῖ παντελῶς γιὰ πολιτισμὸ καὶ παιδεία. Πολιτικοὶ οἱ ὁποῖοι ἐξεφράζοντο ἀκόμη καὶ στὴν καθαρεύουσα καὶ ἔγραφαν πολυτονικά, προσαρμόζονται στὴν γλῶσσα τοῦ συρμοῦ, λένε τοῦ Γενάρη, τοῦ Φλεβάρη, φθάνει νὰ ἐκλεγοῦν. Εἶναι οἱ πλέον ἐπιζήμιοι γιὰ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, περισσότερο καὶ ἀπὸ τοὺς φιλολόγους.

Προτείνω λοιπὸν νὰ καταργηθῇ τὸ ἐπάγγελμα τοῦ διορθωτοῦ. Ἄλλωστε γίνονται ἔτσι οἰκονομίες. Οἱ περισσότεροι διορθωτὲς εἶναι ὄχι μόνον ἡμιμαθεῖς ἀλλά, μὲ παρασιτικὸ τρόπο, ἐπαφίενται στὸν αὐτόματο διορθωτὴ καὶ εἶναι συνεπῶς ἄχρηστοι. Οἱ δὲ φιλόλογοι, οἱ ὁποῖοι κόπτονται γιὰ τὴν δῆθεν ζωντανὴ γλῶσσα τοῦ λαοῦ ἀπὸ τὰ γραφεῖα τους, ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι τὸ ψάρι βρωμᾷ ἀπὸ τὸ κεφάλι, ἀπὸ τὴν διδασκαλία τῶν πανεπιστημίων. Ζωντανὴ γλῶσσα εἶναι ἡ ζωντανὴ ἔκφραση τοῦ καθενὸς ἀπὸ ἐμᾶς μὲ πλήρη ἐλευθερία τῆς δημιουργικότητός μας. Καὶ ἄς ἀφήσουν ἥσυχο τὸν λαὸ ποὺ οὐδέποτε ἐγνώρισαν. Ὁ Δελμοῦζος, ὡς Βενιζελικὸς καὶ συνεπῶς ἰμπεριαλιστής, κατὰ τὴν ἰδική του ὁμολογία ἁπλοποίησε τὴν γλῶσσα γιὰ νὰ τὴν διδάσκονται πιὸ εὔκολα οἱ ἀλλογενεῖς ποὺ εἰσήρχοντο στὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια, Ἀλβανοί, Σλαῦοι (Σλαῦοι ὄχι Σλάβοι), Τοῦρκοι. Κατέστρεψε τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα πρὸς χάριν τοῦ βενιζελικοῦ ἐπεκτατισμοῦ.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 6 Σεπτεμβρίου 2015

222 - Ἰμπεριαλισμὸς καὶ λαθρομετανάστευση

222 - Ἰμπεριαλισμὸς καὶ λαθρομετανάστευση

Ἡ κυβέρνηση τοῦ Σύριζα ὅπως καὶ σύσσωμη ἡ Δύση σηκώνει τὰ χέρια ὑψηλὰ ἐνώπιον τοῦ ἀλύτου προβλήματος τῆς λαθρομεταναστεύσεως. Αὐτὴ ἡ στάση, ἀκόμη καὶ μίας κομμουνιστικῆς κυβερνήσεως, ὅπως παρουσιάζεται ὁ Σύριζα, συνοψίζει ὅλο τὸ δρᾶμα τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων.

Ἀπὸ τῆς 25^ης Μαρτίου 1821, ἡ Ῥωμηοσύνη εἰσῆλθε στὴν τροχιὰ τῆς Δύσεως, δηλαδὴ τῆς ἀποσυνθέσεως. Ἀπεφάσισε νὰ εὐθυγραμμισθῇ μὲ τὸν ἰμπεριαλισμὸ ὡς τελευταῖο τροχὸ τῆς ἀμάξης. Ἔκτοτε, ἀκόμη καὶ ἡ Ἐκκλησία μας (ὅπως καὶ ὁ σεβαστὸς μητροπολίτης Εὐστάθιος Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης) ὑπέπεσε στὴν τεραστία μυθολογία ποὺ εἶχε ὑφάνει ἡ ἰμπεριαλιστικὴ Δύση γιὰ νὰ ὑφαρπάσῃ τὴν ψυχή μας, νὰ ἐκριζώσῃ τὴν καρδιά μας καὶ νὰ τὴν τοποθετήση στὸ ἰδικό της βρώμικο σῶμα, ἐφ’ὅσον διετείνετο ὅτι ἦταν τὸ ἁμαρτωλὸ παιδί μας. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἡ πόρνη Δύση μετέτρεψε τὴν μητέρα Ἑλλάδα σὲ πόρνη χωρὶς ποτὲ νὰ ἔχῃ ἐπωφεληθῆ ὑλικὰ ἀπὸ τὸ ἐπάγγελμα τοῦ χειροτέρου τῶν παιδιῶν της ποὺ εἶχε τώρα καὶ 500 χρόνια ἐξοκείλλει στὴν ἀποικιακή-ἰμπεριαλιστικὴ πορνεία. Τὸ Δυτικὸ κόμμα, ἀφοῦ ἐδολοφόνησε τὸν Καποδίστρια, ὑπὸ τὴν ἡγεσία τῶν Ἑλληνολατίνων ὅπως τὸν Ἐλευθέριο Βενιζέλο ἠθέλησε, παρὰ τὶς νουθεσίες τοῦ Ἰωάννου Μεταξᾶ νὰ παίξῃ καὶ αὐτὴ, τὸ 1919, στὴν Μικρασία, τὸ τρελὸ παιχνίδι τοῦ ἰμπεριαλισμοῦ, δίδοντας τὴν χαριστικὴ βολὴ στὸ ἐξουθενωμένο πλέον ἀπὸ τὴν πορνεία σῶμα τῆς Ῥωμηοσύνης.

Μετὰ τὴν πτώση τῆς ΕΣΣΔ, τῆς πατρίδος τοῦ σοσιαλισμοῦ, τὸ 1991, ἡ πόρνη Δύση, μὴν ἔχοντας πλέον ἀπέναντί της οὐδεμίαν πουριτανικὴ δύναμη γιὰ νὰ τὴν συναιτίσῃ, προέβη σὲ ὄργιο βιασμῶν τῶν ὑποδούλων λαῶν τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς Ἑλλάδος. Οἱ φρικιαστικὲς δολοφονίες λαοπροβλήτων ἡγετῶν ὅπως τοῦ Σαντὰμ στὸ Ἰρὰκ καὶ τοῦ Καντάφι στὴν Λιβύη, ἦταν ἁπλῶς ἡ βιτρίνα αἱματοβαμένων κεφαλῶν ποὺ ἀδυνατοῦσε νὰ κρύψῃ τὸν βιασμὸ καὶ τὴν βάρβαρη δολοφονία ὁλοκλήρων λαῶν, ὅπως τῆς Σερβίας, τοῦ Ἀφγανιστάν, τοῦ Ἰράκ, τῆς Συρίας καὶ τῆς Λιβύης.

Ἀποτέλεσμα τῆς πλήρους ἀποσυνθέσεως τῶν κρατικῶν δομῶν τῆς περιοχῆς ὑπῆρξε ἡ ὁλοκληρωτικὴ φυγὴ καὶ μετανάστευση ἑκατομμυρίων ναυαγῶν πρὸς τὶς χῶρες τῶν δημίων τους, προσφέροντας τὰ κορμιά τους στοὺς δυτικοὺς βιαστὲς ἔναντι πινακίου φακῆς, συμπεριλαμβανομένων καὶ Ῥωμηῶν.

Καὶ σήμερα τί βλέπουμε;  Ἡ ὑποτιθεμένη κομμουνιστικὴ ἀντιϊμπεριαλιστικὴ κυβέρνηση τοῦ Τσίπρα, ἀντί νὰ σηκώνῃ κραυγὴ ὀργῆς, καταδικάζοντας τὴν αἰτία τῆς φρικιαστικῆς αὐτῆς λαθρομεταναστεύσεως γιὰ τὴν ὁποία τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων οὐδόλως εὐθύνεται, ὄντας καὶ αὐτὸς μεταξὺ τῶν θυμάτων, νὰ συντάσσεται στὸ πλευρὸ τῶν δημίων τῶν Βρυξελλῶν καὶ νὰ ἱκετεύῃ γιὰ κοινὴ πολιτική, εὐρωπαϊκὴ πολιτικὴ ἀντιμετωπίσεως τοῦ ἐγκλήματος, προβάλλοντας ὅλο τὸ ἀπεχθέστατο λεξιλόγιο περὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων τοῦ τύπου τῶν ἀνθρωπιστικῶν βομβαρδισμῶν τοῦ ΝΑΤΟ κατὰ τῆς Γιουγκοσλαυΐας (προσοχὴ στὴν ὀρθογραφία: ὄχι Γιουγκοσλαβίας. Οἱ Σλαῦοι δὲν εἶναι Σλάβοι οὔτε σκλάβοι)

Ἕλληνες, κομμουνιστές, φασιστές (ὄχι ὑβριστικῶς φασίστες) καὶ ὅλος ὁ ὑπόδουλος λαὸς τῆς Ἀνατολικῆς Παρατάξεως, ἀκόμη καὶ ἐσεῖς οἱ διορθωτὲς ἐφημερίδων, ξυπνήσατε ἐπὶ τέλους ἀπὸ τὸν λήθαργο, σηκωθῆτε ἀπὸ τὰ κρεβάτια στὰ ὁποῖα οἱ Δυτικοὶ ἰμπεριαλιστὲς βιάζουν νυχθημερὸν ἀκόμη καὶ τὶς γιαγιάδες καὶ κραυγάσατε: ὄχι πλέον Εὐρώπη, ὄχι πλέον Δύση, ὄχι πλέον εὐρώ! Καλύτερα μιᾶς ὥρας ἐλεύθερης ζωῆς παρά, ἀπὸ τὸ 1821, σκλαβιὰ καὶ κατοχή!

Δημήτρης Κιτσίκης                                 7 Αὐγούστου 2015

162 - Ἐπανάσταση χωρὶς ὅπλα γίνεται;

 162 -  Ἐπανάσταση χωρὶς ὅπλα γίνεται;

Τὴν ἐρώτηση αὐτὴ τὴν κάνουμε ἐμεῖς οἱ ἱστορικοὶ ἀπὸ τὴ πεῖρα ποὺ ἔχουμε τῆς μελέτης τῶν ἐπαναστάσεων. Ἐντύπωση προκαλεῖ ἡ μακρόχρονη δράση στὴν Ἑλλάδα τῶν ἀνταρτῶν πόλεως ποὺ σὲ κάθε ἐξέγερση χρησιμοποιοῦν πρωτόγονα μέσα κατὰ τῶν ἀστυνομικῶν δυνάμεων τοῦ κρατικοῦ μηχανισμοῦ, ὅπως βόμβες μολότοφ, ἐμπρησμὸ κάδων ἀπορριμάτων καὶ θραύση βιτρινῶν, ἀκόμη καὶ ῥίψη γλαστρῶν ἀπὸ ταράτσες!

Εἶναι γνωστὸ ὅτι οἱ ξένες δυνάμεις καὶ σήμερα οἱ ΗΠΑ χρησιμοποιοῦν τέτοιου εἴδους ἐξεγέρσεις ποὺ ἀποκαλοῦν ἔγχρωμες ἤ ἀνοιξιάτικες, γιὰ νὰ προκαλέσουν πτώση καὶ ἀλλαγὴ καθεστώτων. Συγκεκριμένα αὐτὸ συνέβη στὴν Τουρκία στὶς δεκαετίες τοῦ 1960, 1970, 1980, 1990, ἀκόμη καὶ τὸ 2013, γιὰ τὴν ἀνοτροπὴ τῆς κυβερνήσεως Ἐρντογάν. Αὐτὸ συνέβη καὶ στὴν Ἑλλάδα, στὶς 17 Νοεμβρίου 1973, στὸ Πολυτεχνεῖο, γιὰ τὴν ἀνατροπὴ τοῦ Γεωργίου Παπαδοπούλου. Αὐτὸ συνέβη στὴν Γαλλία τὸν Μάϊο 1968 γιὰ τὴν ἀνατροπὴ τοῦ στρατηγοῦ ντὲ Γκώλ καὶ τὸ ἴδιο συνέβη στὴν Γιουγκοσλαυῒα τὸ 2000, γιὰ τὴν ἀνατροπὴ τοῦ Μιλόσεβιτς καὶ μετὰ σὲ μία σειρὰ ἐγχρώμων καὶ ἀνοιξιάτικων  «ἐπαναστάσεων». Ἡ πλέον χαρακτηριστικὴ τοῦ ἀμερικανικοῦ συστήματος αὐτοῦ, ἀλλαγῆς καθεστώτων, ὑπῆρξε τὸν Φεβρουάριο 2014, ἡ ἐξέγερση τοῦ Κιέβου.

Ὅταν μία τέτοιου εἴδους ἐξέγερση δὲν ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα ἀλλαγὴ καθεστῶτος αὐτὸ σημαίνει ὅτι  δὲν ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὶς ΗΠΑ, διαφορετικὰ εἶναι σχεδὸν ἀδύνατον νὰ μὴν εἶναι ἀποτελεσματική.

Ἡ ἱστορικὴ πεῖρα μᾶς διδάσκει ὅτι ὁ σχεδὸν μοναδικὸς τρόπος ἀλλαγῆς καθεστῶτος μέσῳ ἐσωτερικῆς λαϊκῆς βουλήσεως, εἶναι ἡ συγκρότηση παραστρατιωτικῶν δυνάμεων μὲ μαζικὴ χρήση ὅπλων καὶ μὲ βασικοὺς δύο τρόπους:   

 1 - Ἀνταρτοπόλεμος στὰ βουνά, ὅπως ὁ Μάο στὴν Κίνα, ὁ Κάστρο στὴν Κούβα, ὁ Ἄρης Βελουχιώτης στὴν Ἑλλάδα, ὁ Τίτο στὴν Γιουγκοσλαυΐα.                         

2 – Πραξικόπημα μὲ συγκρότηση παραστρατιωτικῶν δυνάμεων ὅπως οἱ Κοκκινοφρουρῖτες τῆς Ῥωσσικῆς ἐπαναστάσεως ἤ ἡ κατάληψη τῆς Βαστίλλης μὲ τοὺς Ξεβράκωτους τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως.

Σαφὴς ἔνδειξη ὅτι ἡ Χρυσῆ Αὐγὴ εἶναι ἐπαναστατικὸ μαζικὸ ἐγχώριο κίνημα εἶναι ὅτι, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν εἴσοδό της στὴν Βουλή,  ἐδημιούργησε παραστρατιωτικὰ ἔνοπλα τάγματα γιὰ τὴν κατάληψη τῆς ἐξουσίας ἐνῷ ἀντιθέτως, σαφὴς ἔνδειξη ὅτι τὸ ΚΚΕ ἔχει χάσει τὴν ἐπαναστατική του ὁρμὴ εἶναι ὅτι δὲν συγκροτεῖ πλέον παραστρατιωτικὰ τάγματα ὅπως ἔκαμε τὸ 1944.

Καὶ ἡ βασικὴ ἐρώτηση παραμένει: Γιατί οἱ ἀντάρτες πόλεων ἐπιμένουν νὰ μὴν ὁπλίζονται μαζικά, παρὰ μόνον ὑπὸ μορφὴν μεμονωμένων κτυπημάτων;  Ὅσο δὲν τὸ κάνουν καὶ εἶναι ἀναποτελεσματικοί, θὰ εὑρίσκονται ὑπὸ τὴν συνεχῆ ὑποψία ὅτι δροῦν πρὸς ὄφελος τοῦ συστήματος, ἤ τότε πρὸς ὄφελος τῶν ΗΠΑ ὅταν εἶναι ἀποτελεσματικοί, ὅπως στὶς 17 Νοεμβρίου 1973.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 7 Δεκεμβρίου 2014

83 - Τὰ δύο ἐπαναστατικὰ ἄκρα καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς χώρας

83 - Τὰ δύο ἐπαναστατικὰ ἄκρα καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς χώρας

Μαῦρα κοράκια ὑπερίπτανται τοῦ λαβωμένου σώματος τῆς χώρας ποὺ ψυχορραγεῖ. Οἱ δυτικοὶ ἰμπεριαλιστὲς εἶναι ἀποφασισμένοι νὰ ξεσκίσουν τὸ ἑλληνικὸ σῶμα, νὰ τὸ διαμελίσουν ἐν μέσῳ τοῦ διευρυνομένου νεκροταφίου τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου ὅπου πολλαπλασιάζονται τὰ μνήματα, μὲ στόχο νὰ ἀνεξαρτητοποιήσουν τὸ ἀεροπλανοφόρο Κρήτη, ὅπως προηγουμένως τὸ ἐπέτυχαν μὲ τὴν ἀνεξαρτητοποίηση τῆς Κύπρου καὶ ὅπως ἀκόμη ἐνωρίτερα, στὴν Δυτικὴ Μεσόγειο, εἶχε ἐπιτευχθῆ ὁ στόχος τους μὲ τὴν ἀνεξαρτητοποίηση τῆς Μάλτας, τοῦ Γιβραλτὰρ καὶ ἴσως αὔριο καὶ τῆς Κορσικῆς, ἀκόμη καὶ τῆς Σαρδηνίας.

Ἡ χώρα μας πάμπλουτη σὲ ὑπέδαφος ψυχορραγεῖ καὶ ἐμεῖς ἰδεολογικὰ μαλώνουμε. Ὁ Βαγγελοσαμαρᾶς προβάλλει τὴν θεωρία τῶν δύο ἄκρων γιὰ νὰ ἐπιβάλῃ, μὲ Ἕλληνα Πινοσέτ, τὴν φιλελεύθερη δικτατορία τοῦ μονοπωλιακοῦ κεφαλαίου ποὺ θὰ ὁλοκληρώσῃ τὸ ξεπούλημα στὸ ξένο κεφάλαιο. Ἄμυαλε λαέ! Τρίβουν μὲ ἱκανοποίηση τὰ χέρια τους οἱ Βαγγελοσαμαρᾶδες ὅταν βλέπουν τὰ δύο ἄκρα νὰ ἀλληλοδολοφονοῦνται καὶ νὰ δημιουργοῦν τὸ χάος ποὺ στὸ ὄνομα τῆς ὑπερβάσεώς τους θὰ ἐπέμβουν γιὰ νὰ καθήσουν στὸ σβέρκο τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Χρυσῆ Αὐγὴ καὶ ἀντάρτικο πόλεων τῆς νεκραναστημένης 17 Νοέμβρη, χάρη στὴν ἀπόδραση τοῦ Χριστοδούλου Ξηροῦ, σὲ θέση Παναθηναϊκοῦ-Ὀλυμπιακοῦ στὰ γήπεδα τοῦ κρατιδίου, θὰ ἀλληλοεξοντωθοῦν μὲ τὸν τρόπο ποὺ ξεκίνησαν νὰ τὸ κάνουν στὴν διάρκεια τοῦ 2013.

Σᾶς ἱκετεύομε. Χρυσῆ Αὐγὴ καὶ 17 Νοέμβρη  δώσατε τὰ χέρια σας στὸν κοινὸ ἀγῶνα κατὰ τοῦ ἰμπεριαλιστικοῦ καπιταλισμοῦ τῶν τραπεζῶν. Μετὰ τὴν νίκη, ἀλλὰ μόνον μετά, ἀλληλοσφαχθῆτε ἐὰν τὸ ἐπιθυμῆτε. Πρὸς Θεοῦ, ὄχι πρίν. Τόσο ἄμυαλοι εἶσθε; Δὲν βλέπετε ὅτι σᾶς ἔχουν στήσει καὶ στοὺς δύο παγίδα; Σᾶς τὸ λέγει ἕνας ἱστορικὸς ποὺ γνωρίζει ἄριστα τὰ τόσα προηγούμενα τῆς ἀστικῆς προβοκάτσιας τοῦ διαίρει καὶ βασίλευε. Ἐὰν δὲν ἔχετε ἀκούσει ἀκόμη τὸ ἑνωτικὸ κήρυγμα τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ, ἐνημερωθῆτε το προτοῦ εἶναι ἀργά. Ὁ Βαγγέλης καραδοκεῖ.

            Δημήτρης Κιτσίκης                                 7  Ἰανουαρίου 2014